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《圣经概论》

《约翰一书》

[日期:2005-09-19] 来源:使命中华 福音中国  作者:SDA圣经注释 [字体: ]
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一、卷名

  最早的希腊文抄本中就有“约翰一书”的卷名。我们无法知道这是否使徒约翰所写的第一封信,我们只知道这是基督教会所保存的第一封约翰书信。

 

二、作者

  在新约的三封约翰书信中,作者都没有提到自己的名字。但是《约翰壹书》和《约翰福音》在内容上有许多相似之处,所以大部分学者都赞同两卷书出于一个作者。我们既然同意《约翰福音》是蒙爱的门徒(约21:20-24)西庇太的儿子使徒约翰所写,我们就有充分的理由认为《约翰壹书》也是他所作。《约翰壹书》与《贰书》、《叁书》的关系也是相似的。

  下面列出《约翰壹书》和《约翰福音》用语上值得注意的相似之处:

 

约翰一书

约翰福音

使你们的喜乐充足(约壹1:4

叫你们的喜乐可以满足(约16:24

我们有一位中保(约壹2:1

另外赐给你们一位保惠师( 约14:16

我们若遵守祂的诫命,就晓得是认识祂(约壹2:3

你们若爱我,我必遵守我的命令( 约14:15

我写给你们的是一条新命令(约壹2:8

我赐给你们一条新命令( 约13:34

真光已经照耀(约壹2:8

那光是真光,照亮…”(约1:9

也不知道往哪里去(约壹2:11

不知道往哪里去( 约12:35

是永远长存(约壹2:17

是永远住……”(约8:35

凡不认子的就没有父(约壹2:23

恨我的,也恨我的父(约15:23

自有主的恩膏在凡事上教训你们(约壹2:27

祂要将一切的事指教你们(约14:26

我们应当彼此相爱(约壹3:11

你们要彼此相爱(约15:12

已经出死入生了(约壹3:14

已经出死入生了(约5:24

行祂所喜悦的事(约壹3:22

我常作祂所喜悦的事8:29

真理的灵(约壹4:6

真理的灵(约14:17

上帝差祂独生子(约壹4:9

将祂的独生子赐给……”(约3:16

这永生也是在祂儿子里面(约壹5:11

生命在祂里头(约1:4

 

    两者希腊原文的用语和结构上更加相似,但上面例子已足够说明其相似性了。

  除了用语相似以外,《约翰壹书》和《约翰福音》还有许多其他公认的相似性。它们都是开门见山,没有正式书信的引言。《约翰壹书》的开头是“论到从起初原有的生命之道……”,《约翰福音》的开头是“太初有道……”。两卷书在风格,词汇,语序,介词的使用,语法结构,反义词的配搭,如光和暗,死和生,恨和爱等十分相象,均属典型的约翰特点。尽管两卷书的宗旨和长短有很大的差异,但题材十分接近,《约翰壹书》归纳了《约翰福音》的主题。

  两卷书的差异也是不可忽视的,主要原因可能是背景不同,如写作的对象和时间,作者年龄的增长,同一位作者不同作品的自然差异等。《约翰壹书》很自然地成为一封训示教会的书信,《约翰福音》则是根据对道成肉身的题目进行长期深入的思考而提出证据,为了不同的方式表达同样的思想内容。《约翰壹书》的对象范围较小,《约翰福音》对象的范围则较大。

  然而关于《约翰壹书》的作者问题,学者们仍有不同的意见。一些不承认作者为使徒约翰的人可能下意识中就有一种怀疑的倾向。保守的基督徒可以理直气壮地说,《约翰壹书》的作者就是亲爱的约翰。

  有关这个问题近来的讨论,可见索伦所著《约翰壹书语法特征的若干方面》。(《圣经文学杂志》74卷第二部分,19556月)

 

三、历史背景

  由于信中没有提到写信人,受信人,写信的时间和地点,有关的历史背景只能从内证中去找。这样的证据需要同有关《约翰福音》作者和写作日期已为后人所接受的结论联系起来。本注释赞成《约翰壹书》和《约翰福音》均为约翰所著的普遍看法。现在主要的问题是,哪一卷书先写?学者们对此有两种意见,没有明确的结论。不过很难否认《约翰壹书》提供了《约翰福音》中基督徒知识的背景。如果这一点可以肯定,那么《约翰壹书》似写于《约翰福音》之后,可以看作是《约翰福音》的附录。可是也得承认,使徒在进行回忆和深思之前,想到了福音书的许多内容,把它教训给他们羊群。所以也有可能《约翰壹书》写在《约翰福音》之前。根据上面以及其他专业性方面的许多考虑,从内证中似乎不可能得出孰先孰后的可靠结论。

  但这封信显然是一位年长的人所写,因为他称信徒为“小子们”(约壹2:1,12,18,28;约壹3:7,18;约壹4:4;约壹5:21)。没有注明写信的地点,但显然是写给那位可敬的作者个人所熟悉的某一个基督徒的团体。没有充分的理由可以否认传统的说法:这封信是约翰年老的时候写给他所工作的以弗所信徒,至少是小亚细亚的信徒。写信的时间可能是在一世纪九十年代初。

  关于这封信存在的证据可以追溯到二世纪初。据说认识好几位使徒的波利卡普说过一些与约壹4:3很相似的话(《波利卡普致腓立比人书》7章,约公元115年)。尤西比乌说,帕皮亚斯(约150年)“采用过《约翰壹书》的见证”(《教会史》卷三24)。伊里奈乌说他引用好几节《约翰壹书》和《贰书》的内容(伊里奈乌《驳异端》卷三16.5,8),穆拉托里残篇(约公元170年)不仅包括《约翰壹书》和《贰书》,而且注明为约翰所著。故《约翰壹书》很早就得到可靠的证实。它在正典中的地位是确定无疑的。

 

四、主题

  这封信原来的目的是训诲教会的信徒。约翰满怀深情地写信给他属灵的子女们,使他们能够过基督徒的生活。书信的基调是爱。所配的谱是一组简单而又深刻的属灵勉言。上帝就是爱(约壹4:8);爱是从上帝而来的(约壹4:7);上帝爱我们,差来他的儿子,所以我们也要彼此相爱(约壹4:10,11)。可是这些崇高的题目是与其对立面一起提出来的,所以这封信除了训示的性质之外还有辩驳的性质。

  显然异端已骚扰了教会。内部的假教师竭力要破坏信仰(约壹2:18,19)。他们虽已离开了教会,但影响仍然存在,对教会产生威胁。约翰写信抵制这种危险,使信徒紧紧掌握基督教的基本道理。他彰示了真理的动人之处,使基督徒不致被诱入歧途。

  约翰所批驳的主要异端是一种原始的诺替斯主义。这种主义倡导假知识(见《约翰福音》和《歌罗西书》序言)。从信中的侧重点来看,对立面来自诺替斯主义的两种主要形式,即幻影说和塞林图斯主义。这两种学说均与基督的本性有关。幻影说否认道成肉身的事实,说基督只是彷佛有一种人形。第二种异端是约翰的同时代人塞林图斯所倡导的。他在埃及学成以后在小亚细亚传教,鼓吹犹太教的学说,说耶稣只是约瑟和马利亚肉身所生,基督在耶稣受洗时进入其体内,在他被钉前离开。这些异端的倡导者和支持者被约翰称为“敌基督的”(约壹2:18,22;约壹4:3)和“假先知”(约壹4:1)。为了驳斥这些错谬,他强调基督道成肉身时可以被肉眼看见(约壹1:1-3),成了肉身而来(约壹4:2),信徒们可以用这种真实的知识(约壹5:20)来对付假知识。

  这些早年的论争对于现代也很有意义,因为现在有这么多人对基督的神性提出疑问。研究这封书信会使读者想起道成肉身的真理,让他看见上帝儿子的崇高形象,祂奉差遣来赎全世界的罪孽。

 

五、纲要

(一)序言 约壹1:1-4

  1. 宣称自己熟悉生命之道基督 约壹1:1-3a

  2. 写信的宗旨 约壹1:3b-4

    1)鼓励人与基督徒、上帝和基督交往 约壹1:3b

    2)令人喜乐满足 约壹1:4

(二)与上帝和人交往的条件 约壹1:5-10

  1. 行在光中 约壹1:5-7

  2. 认罪 约壹1:8-10

(三)劝人过无罪的生活 约壹2:1-28

  1. 中保基督,罪的挽回祭 约壹2:1,2

  2. 照主所行的去行 约壹2:3-6

  3. 新的命令 约壹2:7-11

  4. 对于属灵上子女的个人勉言 约壹2:12-28

    1)写信的原因 约壹2:12-14

    2)不要爱世界 约壹2:15-17

    3)警惕敌基督者和他们的异端 约壹2:18-26

    4)住在基督里,为祂再来作准备 约壹2:27,28

(四)上帝的儿女和魔鬼的儿女相对比 约壹2:29-3:24

  1. 上帝儿女的义 约壹2:29-3:7

  2. 犯罪的是属于魔鬼 约壹3:8,9

  3. 不爱弟兄的是属于魔鬼 约壹3:10-18

  4. 上帝保证祂儿女得救 约壹3:19-24

(五)真理、爱心和信心对于信徒团契的重要性 约壹4:1-5:12

  1. 真理的灵和谬妄的灵 约壹4:1-6

  2. 爱是从上帝来的,上帝就是爱 约壹4:7-21

  3. 信心带来胜利和生命 约壹5:1-12

(六)结语 约壹5:13-21

  1. 重述写信的目的 约壹5:13

  2. 劝人过无罪的生活 约壹5:14-17

  3. 最后鼓励人认识上帝和祂儿子 约壹5:18-21

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第 7 楼
* just4look会员 发表于 2012-4-25 22:54:55
很好。

似乎全文下载连接不工作。
第 6 楼
* hulianzeng会员 发表于 2008-7-16 16:48:53
很好
第 5 楼
* yilin会员 发表于 2008-5-15 14:42:09
徐金火: 分卷注释 http://www.fuyinchina.org/show.aspx?id=1823&cid=291
第 4 楼
* 徐金火会员 发表于 2008-5-15 10:18:22
有没有更明晰的啊
第 3 楼
* qyj_2007会员 发表于 2007-11-5 17:57:36
hao
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热门评论
* 金锡铁会员 发表于 2007-10-20 15:31:15
hao
* hulianzeng会员 发表于 2008-7-16 16:48:53
很好
* qyj_2007会员 发表于 2007-11-5 17:57:36
hao
* 斯斯会员 发表于 2006-10-4 11:21:00
这里很好啊!
* yilin会员 发表于 2008-5-15 14:42:09
徐金火: 分卷注释 http://www.fuyinchina.org/show.aspx?id=1823&cid=291
* 徐金火会员 发表于 2008-5-15 10:18:22
有没有更明晰的啊
* just4look会员 发表于 2012-4-25 22:54:55
很好。

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