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怀爱伦工作探索

致读者 

[日期:2005-11-23] 来源:使命中华 福音中国  作者:怀著托管委员会——罗伯特·奥尔逊编著 吴涤申译 [字体: ]
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致读者  一、两个重要信仰(1-2题) 二、但8:14和查案审判(3-34题) 
三、希伯来书(35-41题) 四、Glacier View会议调查表(42题) 五、怀爱伦和圣经(43-52题)
六、缺点和错误的辩护(53-70题) 七、怀爱伦作为一个作家(71-101题)  

 

  德斯蒙德·福特和沃尔特·雷亚等人对基督复临安息日会的两个重要信仰提出了一些疑问。这些疑问主要牵涉到有关圣所的观点和怀爱伦的工作所显示的预言的恩赐。

  我们没法用大多数安息日会信徒都能得到帮助的形式提供一些资料。我们的目的不是作面面俱到,详尽无遗的论述,而只是用问答方式简明扼要地阐明论点。

  本文不是安息日会的正式声明,也没有得到任何教会领导机构的正式批准。但它已经过怀著托管委员会成员的阅读。非常感谢多方面的建议和批评。

  祈愿这本小册子会帮助读者更加看清真理,因而坚信预言的恩赐和基督复临安息日会所宣扬的特殊信息。

  

                                      罗伯特·奥尔逊

                                      一九八一年三月

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第 2 楼
* yilin会员 发表于 2006-11-11 16:08:01
回复文明用语:参看<圣道阐微>http://www.fuyinchina.org/show.aspx?id=1824&cid=242&page=13 第136章 慕道班20课http://www.fuyinchina.org/show.aspx?id=148&cid=21 文字:http://www.fuyinchina.org/show.aspx?id=627&cid=242&page=25
第 1 楼
* 文明用语会员 发表于 2006-11-11 15:36:46
为什么说2300日末了即1844年?(到了预定审判的时候──2300日的末了,即1844年──查案审判和涂沫罪恶的工作便开始)
16(最后一道是在公元前457年秋天由亚达薛西发出的(拉6:14)。从这一年算起,过了483年,就到了公元27年秋季。照预言所说的,这时就是有受膏君弥赛亚的时候。耶稣在公元27年受洗,就受了圣灵的膏,此后他就开始传道,宣布说‘日期满了’)
这里所讲的457年——483年——公元27年是怎么计算的呀?
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* yilin会员 发表于 2006-11-11 16:08:01
回复文明用语:参看<圣道阐微>http://www.fuyinchina.org/show.aspx?id=1824&cid=242&page=13 第136章 慕道班20课http://www.fuyinchina.org/show.aspx?id=148&cid=21 文字:http://www.fuyinchina.org/show.aspx?id=627&cid=242&page=25
* 文明用语会员 发表于 2006-11-11 15:36:46
为什么说2300日末了即1844年?(到了预定审判的时候──2300日的末了,即1844年──查案审判和涂沫罪恶的工作便开始)
16(最后一道是在公元前457年秋天由亚达薛西发出的(拉6:14)。从这一年算起,过了483年,就到了公元27年秋季。照预言所说的,这时就是有受膏君弥赛亚的时候。耶稣在公元27年受洗,就受了圣灵的膏,此后他就开始传道,宣布说‘日期满了’)
这里所讲的457年——483年——公元27年是怎么计算的呀?