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《黑夜明灯》

十三、基督受苦受难死亡埋葬的预言与应验

[日期:2006-09-18] 来源:使命中华 福音中国  作者:张垂裕 [字体: ]
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封 面 代 序 一、预言在圣经中的重要地位
二、先知受默示的方式及宣布预言的形式 三、有关推罗的预言之研究 四、变为永远荒场的以东
五、受惩罚后必复兴的摩押和亚扪 六、有关埃及的预言 七、到处漂流的犹太人
八、圣殿和耶路撒冷的毁灭 九、基督降生的预言与应验(一) 十、基督降生的预言及应验(二)
十一、基督降生具有神性的预言与应验 十二、基督传道工作的预言与应验 十三、基督受苦受难死亡埋葬的预言与应验
十四、基督复活升天的预言及应验 十五、但以理第二章大像的预言 十六、预言“一日顶一年”的原则的研究
十七、但以理第七章四大兽及小角的预言 十八、但以理第八章预言的研究 十九、二千三百日的预言(一)
二十、二千三百日的预言(二) 二十一、二千三百日的预言(三) 二十二、二千三百日的预言(四)
二十三、但以理十一章预言之研究(一) 二十四、但以理十一章预言之研究(二) 二十五、但十一章预言之研究(三)
二十六、世界有末日吗? 二十七、世界末日的预言(一) 二十八、世界末日的预兆(二)
二十九、世界末日的预兆(三) 三十、预言中的教会(一) 三十一、预言中的教会(二)
三十二、预言中的教会(三) 三十三、预言中的教会(四) 三十四、七号筒的预言(一)
三十五、七号筒的预言(二) 三十六、七号筒的预言(三) 三十七、七大灾的预言(一)
三十八、七大灾的预言(二) 三十九、小书卷的预言 四十、两个见证人的预言
四十一、两角如同羊羔的兽 四十二、有关兽、兽像和兽的印记的预言(一) 四十三、有关兽、兽像和兽的印记的预言(二)
四十四、基督复临的预言 四十五、千禧年的预言 四十六、预言中的新天新地
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内容提要

预言的经文

应验的经文

 

被朋友出卖

“连我自己的朋友,我所倚靠,吃过我饭的,也用脚踢我。”(诗41:9;参诗55:12-14;耶20:10)

“耶稣心里忧愁,就明说:‘我实实在在的告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。”(约13:21;参阅太10:4;26:49-50)

 

以三十块钱被卖

“我对他们说,你们若以为美,就给我工价,不然就罢了。于是他们给了三十块钱作为我的工价。”(亚11:12

“我把他交给你们,你们愿意给我多少钱?他们就给了他三十块钱。”(太26:15;参阅太27:3)

卖主的三十块钱丢在殿中,被用来买窑户的地。

“我便将这三十块钱在耶和华的殿中,丢给窑户了。”(亚11:13下半段)

“犹大就把那银丢在殿里,出去吊死了。……他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。”(太27:5-7

耶稣被击打,门徒分散

“击打牧人,羊就分散……”(亚13:7

“门徒就离开他逃走了。”(可14:50;参阅太26:31;可14:27

被假见证控告,却不开口

“凶恶的见证人起来盘问我所不知道的事。”(诗35:11

“他被欺压在受苦的时候,却不开口。”(赛53:7

“祭司长和全公会寻找假见证,控告耶稣,要治死他。虽有好些人来作假 见证,总得不着实据。”(太26:59-61

“他被祭司长和长老控告的时候,什么,都没回答。”(太27:12-19

因鞭打而受伤

“因他所受的鞭伤,我们得医治”(赛53:7)(参阅亚13:6

“于是彼拉多释放巴拉巴,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架“(太27:26

被击打与吐唾沫

“人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔。人辱我吐我,我并不掩面。“(赛50:6;参阅弥5:1

“他们就吐唾沫在他脸上,用拳头打他,也有用手掌打他的。(太26:67;参阅路22:63

 

受戏弄被讥诮

“凡看见我的都嗤笑我,他们撇嘴摇头说:‘他把自己交托耶和华,耶和华可以救他罢!耶和华既喜悦他,可以搭救他罢!”(诗22:7-8)“摇头”表示旁观者对受苦人有轻蔑、咒诅之心(伯16:14

“戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服。……从那里经过的人,讥诮他,摇着头说:……你如果是上帝的儿子,就从十字架上下来的吧。…那和他同钉的强盗,也是这样的讥诮他。“(太27:27-44

被十字架所压倒

“我因禁食,膝骨软弱;我身上的肉也渐渐瘦了。我受他们的羞辱,他们看见我便摇头。“(诗109:24-25

“带耶稣去的时候,有一个在古利奈人西门,从乡下来。他们就抓住他,把十字架搁在他身上,叫他背着跟随耶稣。“(路23:26;太27:31-32

手脚被钉扎

“他们扎了我的手,我的脚。“(诗22:16

“他们必仰望我,就他们所扎的。”(亚12:10

“到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。”(路23:33;约20:25

罗马人当时的习惯是把犯人的手、脚用钉子刺穿挂在十字架上。

与强盗同钉十字架

“因为他将命倾倒,以至于死,他也被列在罪犯之中。”(赛53:12

当时有两个强盗和他同钉十字架;一个在右边,一个在左边。“(太27:38;可15:27-28

说明:过去犹太人没有钉十字架的刑罚,罗马人并吞后才被通用的。以赛亚的预言写成数百年后,才在犹大历史中出现。

 

朋友远躲,众人瞪眼

“我的亲密朋友,因我的灾病都躲 在旁边站着。我的亲威本家,也远远的站立。“(诗38:11

“我的骨头,我都能数过。他们瞪着眼看我。“(诗22:17

“还有一切与耶稣熟识的人,和从加利利跟着他来的妇女们,都远远的站着,看这些事。“(路23:49;可15:50;太27:55-56

“百姓站在那里观看”。(路23:35

为逼迫他的人代求

“他却担当多人的罪,又为罪犯代求。”(赛53:12

“耶稣说,父哟!赦免他们,因为他们所作的他们不晓得。”(路23:34

外衣瓜分,内衣拈阄

“他们分我的外衣,为我的里衣拈阉。”(诗22:18

(原文“里衣”和“外衣”都作衣服,乍看似乎矛盾,难以实现)

“兵丁既然将耶稣钉在十字架上,就拿他的衣服分为四份,每兵一份。又拿他的里衣,这件里衣原来没有缝,是上下一片织成的。他们就……说:‘我们不要撕开,只要拈阄,看谁得着……’”(约19:23-24

受干渴,兵丁拿苦胆和醋给他吃

“他们拿苦胆给我当食物;我渴了,他们拿醋给我喝。”(诗69:21;参阅诗22:15

 

“这事以后……耶稣为了使经上的话应验,就说:‘我渴了’”。(约19:28-29

“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。”(太27:34;可15:23

说明:兵丁拿苦胆和醋(麻醉剂)给救主喝,是设法减轻其痛苦。救主尝后不愿喝,因为他不愿在麻醉状态下承受苦难。共两次:一次用苦胆和醋;一次用没药调和的酒。

被遗弃时的呼喊

“我的上帝!我的上帝!为什么离弃我?”(诗22:1

“约在申初,耶稣大声喊着说:‘以利,以利,拉马撒巴各大尼。’就是说:‘我的上帝!我的上帝!为什么离弃我?’”(太27:46

将灵魂交给圣父

“我将我的灵魂交在你的手里。”(诗31:5

“耶稣大声说:‘父阿!我将我的灵魂交在你的手里。”(路23:46

骨头一根也不折断

“我的骨头都脱了节。”(诗22:14

“又保全他一身的骨头连一根也不折断。”(诗34:22

“只是来到耶稣那里,见他已经死了,就不打断他的腿。”(约19:33

胁旁被扎心脏破裂

“我的心在我里面如蜡熔化。”(诗22:14

“他们必仰望我,就是他们所扎的。”(亚12:10

“唯有一个兵,拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来。”(约19:34

肋旁有血和水流出来,证明他的心真破裂了。

葬在财主的新坟中

“人还使他与恶人同埋,谁知死的时候,与财主同葬。“(赛53:9

“有一个财主名叫约瑟,……去见彼拉多,求耶稣的身体……约瑟取了身体,用干净细麻布裹好,安放在自己的新坟墓里。“(太27:50-60

 

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第 2 楼
* 福音义乌会员 发表于 2011-10-19 16:38:04
回复 liqt186会员 的评论
圣经是为基督耶稣作见证的,教会也是为耶稣基督作见证的,这应该是指实实在在的两个人,圣经新旧约怎么会升天呢?神的话安定在天直到永远。旧约预言的以利亚必须先来,这个以利亚就是指为耶稣施洗的约翰。
http://www.fuyinchina.org/n1756c288p42.aspx###
见《黑夜明灯》第四十章,两个见证人的预言。启示录十一章:3-13 节的经文中的两个见证人就是指旧约(前约/古约)和新约。
第 1 楼
* liqt186会员 发表于 2010-9-17 11:49:48
圣经是为基督耶稣作见证的,教会也是为耶稣基督作见证的,这应该是指实实在在的两个人,圣经新旧约怎么会升天呢?神的话安定在天直到永远。旧约预言的以利亚必须先来,这个以利亚就是指为耶稣施洗的约翰。
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* liqt186会员 发表于 2010-9-17 11:49:48
圣经是为基督耶稣作见证的,教会也是为耶稣基督作见证的,这应该是指实实在在的两个人,圣经新旧约怎么会升天呢?神的话安定在天直到永远。旧约预言的以利亚必须先来,这个以利亚就是指为耶稣施洗的约翰。
* 福音义乌会员 发表于 2011-10-19 16:38:04
http://www.fuyinchina.org/n1756c288p42.aspx###
见《黑夜明灯》第四十章,两个见证人的预言。启示录十一章:3-13 节的经文中的两个见证人就是指旧约(前约/古约)和新约。