你好,游客 登录 注册 搜索
背景:
阅读新闻

《黑夜明灯》

二十七、世界末日的预言(一)

[日期:2006-09-18] 来源:使命中华 福音中国  作者:张垂裕 [字体: ]
【内容导航】
封 面 代 序 一、预言在圣经中的重要地位
二、先知受默示的方式及宣布预言的形式 三、有关推罗的预言之研究 四、变为永远荒场的以东
五、受惩罚后必复兴的摩押和亚扪 六、有关埃及的预言 七、到处漂流的犹太人
八、圣殿和耶路撒冷的毁灭 九、基督降生的预言与应验(一) 十、基督降生的预言及应验(二)
十一、基督降生具有神性的预言与应验 十二、基督传道工作的预言与应验 十三、基督受苦受难死亡埋葬的预言与应验
十四、基督复活升天的预言及应验 十五、但以理第二章大像的预言 十六、预言“一日顶一年”的原则的研究
十七、但以理第七章四大兽及小角的预言 十八、但以理第八章预言的研究 十九、二千三百日的预言(一)
二十、二千三百日的预言(二) 二十一、二千三百日的预言(三) 二十二、二千三百日的预言(四)
二十三、但以理十一章预言之研究(一) 二十四、但以理十一章预言之研究(二) 二十五、但十一章预言之研究(三)
二十六、世界有末日吗? 二十七、世界末日的预言(一) 二十八、世界末日的预兆(二)
二十九、世界末日的预兆(三) 三十、预言中的教会(一) 三十一、预言中的教会(二)
三十二、预言中的教会(三) 三十三、预言中的教会(四) 三十四、七号筒的预言(一)
三十五、七号筒的预言(二) 三十六、七号筒的预言(三) 三十七、七大灾的预言(一)
三十八、七大灾的预言(二) 三十九、小书卷的预言 四十、两个见证人的预言
四十一、两角如同羊羔的兽 四十二、有关兽、兽像和兽的印记的预言(一) 四十三、有关兽、兽像和兽的印记的预言(二)
四十四、基督复临的预言 四十五、千禧年的预言 四十六、预言中的新天新地
后 记 下载

 

  耶稣受难前对他的门徒应许他必再回到世上来,门徒就诚恳地问他说:“请告诉我们,什么时候有这些事?你的降临和世界的末了,有什么预兆呢?(太24:3)门徒提出这问题,既反映出他们迫切盼望他们的主快快再来,也反映他们相信上帝一定在末日到来之前,必向人们展示预兆,让人早作准备。耶稣的回答是肯定而清楚,指出将在许多方面显出预兆。这是一种令人鼓舞的保证。耶稣升天后,圣灵又通过使徒彼得、保罗、约翰等人,先后提出许多基督复临和世界末日的预兆,目的是在促动我们在心理上和行动上能早作准备,逃离浩劫,得蒙拯救,进入新天新地。

 

  下面我们将分别研讨圣经所预言的各个方面的末日预兆。

 

天上的预兆──日头变黑,月亮无光

 

  二千七百年前,上帝曾通过三位先知──以赛亚、阿摩斯和约珥,告诉人类,当世界面临最后的时日,太阳和月亮众星要发出信号,警告人类做好准备应付那危险的日子。

 

  “耶和华的日子临到,必有残忍、忿恨、烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人。天上的众星群宿,都不发光;日头一出,就变黑暗,月亮也不放光。”(赛13:9-10) “主耶和华说:‘到那日,我必使日头在午间落下,使地在白昼黑暗。’”(摩8:9

 

  “日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。”(珥2:31

 

  “耶和华大而可畏的日子”即世界进入末期,在它未到之前,自然界会出现日月众星的奇观。

 

  七百年以后,耶稣又在橄榄山上对门徒强调指出上述三位先知的预言必然实现。

 

  “那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上。”(太24:29-30

 

  这里要注意:耶稣说“那些日子的灾难”过去,天上日月众星的预兆就要出现。“那些日子的灾难”就是指前面太24:21-22说的罗马教逼迫圣徒1260年的大灾难。

 

  1260年对圣徒的逼迫应该到1798年才结束,但“只是为选民,那日子必减少了。”历史告诉我们,到1773年,罗马教逼迫圣徒的魔爪得到了遏制。这些日头变黑,月亮不放光的预兆是什么时候应验的呢?根据英文韦氏大字典1883年版,上面有一段记录说:

 

  “1780519,人称此日为“黑日”。因为在那日黑暗遍布新英格兰全地,有些地方甚至人们在户外看不见书上的字达数小时之久,飞禽唱着晚歌,飞回棲息之处,然后安静无声,家畜回厩……黑暗于上午十时开始,直到翌日午夜才消失。……这奇妙现象的原因至今尚无人知道。”

 

  后来有一位作家,发表了一篇《美国的第一个黑色的星期五》的文章,详细记述那天奇异的自然现象和广大的范围。他说:

 

  “当太阳逐渐高升时,一阵微风从西南方吹来,约十时,忽然在西南方的天空,出现了一阵朦胧的雾。这雾随风向东北挪移。一点钟之后,它已到达加拿大境内。新英格兰的居民等待着大风雨来临。黑暗越来越深,午饭在烛光之下进食,学校也都放学了。林中鸡群回窝,牛也归栏了。到下午一点钟,黑暗已达到最大的范围。大概而论,黑暗的地域包括梅因、纽汉普辛、忽蒙特、马萨诸塞、克耐笛克、罗底马,以及纽约州东部,与本雪凡尼亚州的东北角。从下午直到无星的半夜,黑暗逐渐加深,莫明奇妙的惊惧临到各人。……谣言四起,惧怕恐怖遍满全地。对目睹这一切的人民,白昼而有如夜的黑暗来到,只有一个解释,就是审判之日到了。新英格兰的“黑星期五”,至今还是地球上悬案之一。”

 

(《皇冠杂志》一九四六年五月份)

 

    可能有人会说,这是日蚀现象,不足为奇,怎能说是末日预兆。不错,如是普通的日蚀,不能称为奇兆,也不会成为悬案的。但圣经预言说:“月亮也不放光”,又说“满月变红如血”(启6:12),表明这正是月圆时。日蚀是月亮行在太阳和地球之间所致的。1780519,日、月和地球的位置,并不在一条线上。因为头天晚,月正圆满,在日黑那天晚上,美国人民在能见月亮之处,也是满月。“一个月满的晚上也变得非常黑暗,的确如大天文学家Hershcel说的:“北美洲之黑暗日为自然界中奇异之现象之一,……惟哲学却无法加以解释。”

 

  可能有人会问“这预兆为什么只发生在美国呢?我们不敢妄自推测神的旨意,但美国的居民熟悉圣经,这一自然奇观能促使他们相信圣经的预言并为之作见证。有一位作家描述当时那地居民的反应说:

 

  “众人相信世界末日正在开始来临,大家在田中跪着祷告,许多人跑到领舍家里去承认自己的错处,要求饶恕。在凡有礼拜堂的地方,群众都冲进去,听虔诚的老牧师呼求悔改,并为会众向上帝祈求,各人都惊异痛悔自己以前的罪和对上帝的疏忽。”

 

(纽汉普辛、安群镇历史58-59面)

 

天上的预兆──众星坠落

 

  前面曾引耶稣回答门徒的话:“众星从天上坠落,天势都要震动”(太24:29)。使徒约翰在异象中见到世界末日景象时,曾作生动的形容:“天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。”(启6:13)可见,众星坠落乃是世界末日在自然界的一种预兆。

 

  日月星辰能显出神的旨意,作为上天给人类的一种信号,在我国古代被看成是很自然的事。我国古代祖先,由于科学水平和历史条件的限制,对某些异常的天象,还不能作出科学的解释,但在崇敬天帝的思想基础上,把天象的变化和人间的祸福及政权的兴衰联系起来,认为这是预示人事的吉凶,还是有一定道理的。

 

  例如日食,被认为是对最高统治者的警告。所以《左传昭公十七年》说:“日有食之,天子不举(不杀牲,不胜宴),伐鼓于社(土神和祭土神的地方)。”《礼记·昏义》也说:“日蚀则天子素服而修天官之职。”意思是说,发生日蚀,天子应该检查自己和所有官吏是否都能尽到各人的职责。又如彗星的出现,被认为是兵灾的凶象;岁星正常运行到某某星宿,则地上与之相配的州国就五谷昌盛。占星家还认为某星主水旱,某星生饥荒,或瘟疫,或盗贼等,当然是主观臆测,牵强附会。但是,认为造物主宰统治宇宙的真神,能通过天象的变化异兆,向人类晓喻暗示他的旨意,这一点,却是符合圣经教训的。

 

  因此,世界末日基督复临这关乎人类救赎的大事,上帝要通过天上的星辰传递信息,也是合乎情理的。众星坠落的预兆是什么时候应验的呢?在1833年,就是在威廉米勒耳公开宣讲基督复临之后两年,这一年十一月十三日在美国出现了一次范围最大,现象新奇的流星雨。作家德文斯曾作这样的描述:

 

  “那时,全美国的穹苍中星火四射,达几小时之久。自从美国立国以来,从来没有发生过天上的异象,足使一类人看来大为叹赏,而另一类人则惶恐不已。”

 

  “这辉煌而可怕的奇观,如今仍在许多人心中萦回不已。……就是雨点也从来没有比这次落在地上的流星更密;东西南北,全是一样。总而言之,整个天空似乎都在震动着。…… 这种现象北美洲全地都可看见,正如西里曼教授的日报上所形容的。……从半夜二时直到天亮,天空晴朗,万里无云,整个穹苍不停地发射着灿烂夺目的光芒。”

 

(见《亚美利加进步和最伟大世纪的伟大事实》第一章1-5段)

 

  还有两位目睹这一宇宙奇观的作者,叙述他们当时的感受:

 

  “实在没有什么言语足以形容那壮丽的奇观,……若非亲自目睹这景象,就无分对它的光耀得到充分的的概念。似乎天上的星都集中靠近天顶的一点上,然后以极大的速度向地平线上的各方面射去,而射也射不尽。……千万颗流星接看千万颗流星的纵迹急速射来,似乎是特为这时机而创造的。” (见18331213《基督徒辩论报》)

 

  “我亲眼目睹那华丽之奇景,而至惊讶不已,空中似乎充满由天而降的光明使者。当我看见这庄严美景时已近拂晓。不能说它不是暗示说乃是基督复临的前驱。

 

  ……我曾读到关于星辰会自天坠落的话,现在它们正从天而降。” (菲列德·道格拉斯所著《索缚与自由》)

 

  有人或许会觉得奇怪,这些预兆为什么不是全球性的呢?因为只有那些接近圣经预言的人才能了解这意义。在那时圣经还没有翻译成很多国家的语言。

 

  亲爱的朋友,你如今知道还为时未晚,它使你知道,自己正处在世界历史进入末期开始之中。

 

地上的预兆

 

  当门徒问耶稣:“请告诉我们,你降临和世界的末了,有什么预兆呢?”耶稣曾回答说:“你们也要听见打仗和打仗的呼声,都不要惊慌,因为这些事是必须有的;只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。”(太24:3-7

 

  这些发生在地上的预兆,有没有出现,应验上述的预言呢?下面分别略加查验:

 

  一、打仗和打仗的呼声,民要攻打民,国要攻打国

 

  这就是说战争,包括内战和国际之间的战争,是世界末日地上的一个显著的预兆。

 

  战争自古就有,它的危害尽人皆知。“争城之战,杀人盈城;争地之战,杀人盈野”,“兵,凶器也”,“一将功成万骨枯”,“尸填巨港之岸,血满长城之窟,无贵无贱,同为枯骨。……万里未殷,枕骸遍野。伤心惨目,有如是耶?”我们古代诗文的这些诗句,表达出人民对战争的厌恶和恐惧。

 

  世界进入“末期“以来,十九、二十世纪,战祸频仍,危害愈来愈裂。先看我国的历史:

 

  1840-1842 抗英的鸦片战争

 

  1857-1860 英、法向我国发动二次鸦片战争

 

  1883-1885 中法战争

 

  1894-1895 中日甲午之战

 

  1900 八国联军镇压中国人民

 

  1904 日俄战争在我国东北进行

 

  1937-1945 抗日战争

 

  据统计,抗日战争(1937-1945年)期间,我国死伤人数:

 

  死亡人数 9325000

 

  负伤 9470000

 

  被敌人抓下落不明人数 2890000

 

  合计:21685000人(不包括辽宁、吉林、黑龙江和台湾四省的死伤失踪人数。

 

  据日本历史研究学会编的《太平洋战争史》统计,我国在八年抗日战争中伤亡人数为三千五百万人,这是比较接近实际的。

 

  世界战争分局部战争和世界大战。两次世界大战都发生在号称文明时代的二十世纪,战况一次比一次激烈。第一次世界大战(1914-1918年)约有一千五百万人丧生,第二次世界大战(1939-1945年)有五千五百万人丧生,是上次大战的四倍多。“热战”过去,“冷战”又临,人们经常恐惧“冷战”会爆发成“热战”。

 

  局部战争可说在地球上从未停止过。有人作了这样的统计:

 

  1891-19455月,共爆发局部战争116次,平均每年2.5次。其中规模最大和强度最高的是1913年的巴尔干战争,五个国家参加,双方投入兵力二百万人。

 

  1945-1960年,共爆发局部战争126次,平均每年五次。其中规模最大的是越南战争,八个国家及集团参加,兵二百七十万人,打了十二年又廿六天,死伤人数,美国达35万人,越南则有155万人。

 

  1961-2005年,局部战争约六十次,最大的是197310月第四次中东战争,五个国家兵力170万人。伊朗和伊拉克的战争,伊拉克兼并科威特而引起的海湾战争,美国侵略阿富汗和伊拉克的战争,兵连祸结,朋友们定有深刻的印象。

 

  总之,二十世纪是文明时代,也是战争时代。局部战争从未停过。战争祸害之大,危及人民生命财产,祸延子孙后代,人所共知。各国政治家,科学家,民众团体以及联合国的论坛,呼吁防止战争,建立和平的言论及文章不断地发表,为什么战争分子总是煽动进行战争,造成二次世界大战的纳粹分子与军国主义分子最近又死灰复燃,叫嚣不止呢?这正是它成为世界末日预兆的证据。

 

  战争的根源在哪里呢?宗教家怀爱伦有一段精辟的言论:

 

  “撒但最喜欢战争,因为战争能激起人类最恶劣的情绪,然后正当他们沉溺于罪恶与流血之中时,他就要把他们悉数扫到永久的死亡里去。撒但的目的是要鼓动列国彼此争战;这样,他就能转移人的心思,叫他们忽略他们应当从事在上帝的日子可以站立得住的准备。”(《善恶之争》36章“迫近的争斗”)

 

  二、多处必有饥荒、瘟疫,地要大震动(路21:11;太24:17)。

 

  1、多处必有饥荒

 

  有人说,自古以来,由于存在着水、旱、风、虫等天灾,加上生产技术落后,生产工具笨拙,收成低下,因此有饥荒,怎能说是末日预兆呢?

 

  不错,我们古代历史,有记载,说夏禹时九年水灾,商汤遇七年旱灾。政治家认为“世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣。”(汉·贾谊·《论积贮疏》),意思说,年成好坏,饥荒或者丰收,乃是自然规律,与君王贤昏无关,他建议要重视农业生产,积贮粮食,以防饥荒。

 

  但现在的问题是:世界进入末期,知识增长,科学发达,农业技术日趋先进,粮食生产增加,仍然多处出现饥荒,能说是正常现象吗?令人惊讶的,一些地区粮食过剩,把农产品毁掉,而全球饥民却日增,这能单怪自然灾害吗?

 

  据历史统计:1016年饥荒,影响三千万人;

 

  1162年饥荒,影响八千万人;

 

  1344年饥荒,在印度影响了九千万人;

 

  1769年饥荒,影响了一亿零三百万人;

 

  1877年饥荒,在中国影响了一亿一千六百万人;

 

  1920年饥荒,在欧洲影响了二亿五千五百万人;

 

  1946年饥荒,在欧洲、印度和中国影响了五亿人,约占全球人口四分之一。

 

  根据联合国粮食组织提供的一些数字,令人不寒而慄。

 

  二十世纪七十年代 全世界饥民增加了一千五百万,平均第年增加一百五十万人。

 

  二十世纪八十年代前五年(1980-1985年),饥民增加了四千万,每年增加八百万。

 

  1987年世界饥民已达五亿一千二百万(据世界银行估计,是七亿三千万),大大超过1970年的三亿一千六百万。这五六亿的饥民中,百分之六十在亚洲,百分之廿五在非洲,百分之十在拉丁美洲,百分之五在中东。

 

  1991年,全球有五亿二千万人挨饿,每天有四万儿童因饥饿而夭折。

 

  为什么世界的饥荒如此严重呢?有一篇新闻记者的文章分析如下:

 

  1)富国仓廪满,粮食过剩;穷国饥民增忍饥挨饿。

 

  2)国际之间存在着不公平的国际贸易体系。

 

  3)一些国家政局长期动荡,战乱不停。

 

  4)自然灾害,包括水灾、旱灾,台风,地震,火山爆发,沙漠扩展等,频频发生。

 

  5)许多国家没有把发展农业,特别是粮食生产放在首位。

 

  6) 世界人口增长过快。1972年全世界人口三十七亿五千四百万人;1991年夏天就突破五十亿,现在已超过六十亿了。

 

  这六种原因,其中大多数都是人们的私心,贪婪,掠夺、放纵情欲所造成的,就是罪恶的反映和表现。

 

  2、多处必有瘟疫

 

  从字面上看,就是在许多地方有烈性的传染病流行,造成严重的死亡。从实质上说,就是人们的健康受到疾病的侵袭威胁,无法战胜或消灭足以致人死亡的疾病。

 

  十九世纪中期以来,科学发达,医术高明,在细菌学、药物学、生理学、病理学、公共卫生学、外科手术,均有飞跃的进步,阻挡了许多传染病的扩散传播,制造了许多有奇特医疗效用的新药。人的平均寿命增加了,婴儿的存活率大大增加了,医疗仪器设备日趋先进,人们的营养食品比以前丰富。按常理来说,“多处必有瘟疫”这个预兆,不大可能在世界末期出现才对呀!

 

  但现实告诉我们,各种疾病并没有因为科学发达,医疗技术提高,人们生活条件改善而减少。一些一度曾经受到阻遏的老牌子“瘟疫”,如肺结核、血吸虫病、性病、霍乱等,又卷土重来肆虐,一些新的“瘟疫”,如艾滋病、疯牛症、禽流感,又随环境的污染,气候的变化大肆进攻。过去把“穷”和“病”连在一起,说“贫病交迫”,因为许多病由于过度劳累、营养不足,生活条件恶劣,病人没钱就医购药所引起的。现在去不一定了。随着经济飞跃,生活水平提高,社会竞争激烈,人们的饮食方式,生活习惯,心理承受能力太重,也带来了新生的疾病,如富贵病、过度肥胖症、神经焦虑症、空调病、假期综合症等。

 

  拿泰国为例,人民平均收入由三十年前(1961年)的九十美元,增至1991年的九百美元,但死于心脏病的人,也由占死亡病例的2.7%上升到23%,一些社会学家打趣说,这是泰国经济繁荣带来的“富贵心脏病”。据2005419德国《法兰克福汇报》,22%的中国成年人超重;1.6亿人高血脂;6千万人因肥胖问题就医。

 

  在日本,十多年前,有一本最畅销的书,名字叫《四十一的生命》语出惊人:“1959年以后出生的日本人半数只能活到41岁大关!”该书作者西丸新谷认为导致当代日本青年必然短命的原因,不是战争、地震之类的天灾人祸,而是速冻食物、快餐、食品添加剂等对人类新陈代谢机能的搅乱和破坏。中国人目前的日人均脂肪量已从1992年的210增至2004年的248,比世界卫生组织的推荐值高出五个百分点。

 

  “艾滋病”,这是新兴起的瘟疫,被人称为“可怕的幽灵”,“全球性的瘟疫”,正以令人吃惊的速度四处蔓延,吞噬着无数人的生命,给病者以及他们所接触到的人,以至整个社会带来痛苦和莫大的恐怖。一九九一年十二月一日,规定为“世界艾滋病日”,选定“艾滋病──共同迎接挑战”为这日的主题,正是反映了世界人民共同的心声。联合国儿童基金会宣布到2000年,将有一千万个儿童因父母死于艾滋病菌而成为孤儿,这是多么可怕的现象呀!

 

  亲爱的朋友,从以上列举有限的事例,你一定会同意:“多处必有瘟疫”,这一末日预兆的预言,正应验在我们的周围和整个世界。

 

  3、地要大大震动(路21:11)多处必有地震(太24:7

 

  频发而且大型的地震乃是世界末日的显著预兆(太24:7;路21:11;启6:128:511131916:18)。

 

  据英国科学促进会1911年的报告55页的统计:

 

  16世纪 具有毁坏性的世界次数共253

 

  17世纪 共378

 

  18世纪 共640

 

  19世纪 共2119

 

  全世界的小地震或没有危险的地震,曾有统计,每半分钟就有一次。

 

  世界历史进入“末期”(1798年)的前43年在欧洲曾发生一次空前惨烈的地震,通常称为“里斯本(葡萄牙首都的名称)地震”,但是却不局限于葡萄牙首都附近区域,它延及到欧洲、非洲和美洲的大部分,这次地震的范围,不下于四百万平方英哩。造成的破坏是空前的,阿尔及耳城大部分被毁灭了,在离摩洛哥不远的地方,一个拥有八千到一万人口的乡村全部陷落了。里斯本城约六分钟的过程中,死亡人数已达六万。

 

  1755111发生里斯本地震的那一天,正好是星期日,当时各教堂和修道院都挤满了人。地一震动“随即城内每一个教堂和修道院都倒塌了,死里逃生的极少。一切伟大的公共建筑物差不多都倒了。约在地震两小时后,城中数处起火,火势猛烈,焚烧达三天之久,以至全城成废墟。民众惊惶恐怖,真是无法形容。没有人哭泣,因为那是根本无法哭泣的时候。人们只有惶恐若狂地东奔西跑,捶胸击面,喊叫说:“天阿,救我!世界末日到了!”据估计,有九万多人在那一天内丧生。

 

  虽然这次里斯本地震范围之广,毁坏之惨重,死伤人数之众在历史上是空前的,但和二十世纪的大地震相比,却是小巫见大巫,相形见绌。

 

  1923年日本关东横滨8.3级大地震,死亡人数达14万;

 

  1935年印度奎达7.5级大地震,死五万人;

 

  1950年印度亚萨姆大地震,破纪录高达9级。

 

  1976年中国唐山8.2级大地震,24万人遇难。

 

  1976年菲律宾海啸,超过五千人死亡。这次南亚跨国地震海啸,除强度惊人外,世人也从未遇过一次大地震,可引发海啸波及这么多国家与这么远之地。

 

  但这次菲律宾海啸,若和去年,20041226发生在印尼西部苏门答腊岛以北海域的海啸比较,级数之高,伤亡之多,破坏之烈,波及地域之广,就显得微不足道了。

 

  20041226,上午858分在印度尼西亚苏门答腊岛以北海海域,海底断层移动触发地震,使长达1200公里的断层上移三十米,水位上升,数十亿吨海水以时速800公里四处排放,到达沿岸,因水浅涌起极高巨啸。亚齐省即受侵袭,20分钟后,5-10高的水墙涌至首府班达亚齐陆地数百米。地震后约一小时,泰国旅游胜地布吉海滩,涨潮间突然水退,露出珊瑚,十米巨浪即卷走潜水客及多艘船只,死伤失踪的很多。与此同时,海啸涌至大马槟城,其后,海啸扑向安达曼群岛,再到缅甸及孟加拉国,这三地当日都有6-8级地震。

 

  地震后两小时多,海啸达斯里兰卡,两三天逾万人死,百万人受灾。

 

  地震后约三小时,十米巨浪袭印度东南沿岸,卷走大批渔民。

 

  此后半小时,马尔代夫遭淹浸。

 

  黄昏前,海啸再袭塞舌耳,毛里求斯及留尼汪等小岛。

 

  晚上,海啸到达距离震中心数千公里,相隔整个印度洋的非洲东岸的索马里、肯尼亚、坦桑尼亚及马达加斯加。

 

  这次地震强度达黎克特制9级,日本北海道大学理工学院,记录这次地震波绕地球转八周,以住地震顶多只以五周为限。死伤人数,或云卅万,其实来势之猛烈,无法获得正确统计。

 

  这是正向世界发出警告:世界越来会有越多的灾害,而且一次比一次厉害。这是真实的,因为世界末日将至,主必快来!

 

  请阅一节圣经:“地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声,就慌慌不定。”(路21:25)二千年前耶稣说的预言,在我们耳边响起,在我们的眼中展现着。

收藏 推荐 打印 | 录入:yilin | 阅读:
相关新闻       预言研讨 
本文评论   查看全部评论 (2)
表情: 表情 姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  • 尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关法律法规
  • 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任
  • 本站管理人员有权保留或删除其管辖留言中的任意内容
  • 本站有权在网站内转载或引用您的评论
  • 参与本评论即表明您已经阅读并接受上述条款
第 2 楼
* 福音义乌会员 发表于 2011-10-19 16:38:04
回复 liqt186会员 的评论
圣经是为基督耶稣作见证的,教会也是为耶稣基督作见证的,这应该是指实实在在的两个人,圣经新旧约怎么会升天呢?神的话安定在天直到永远。旧约预言的以利亚必须先来,这个以利亚就是指为耶稣施洗的约翰。
http://www.fuyinchina.org/n1756c288p42.aspx###
见《黑夜明灯》第四十章,两个见证人的预言。启示录十一章:3-13 节的经文中的两个见证人就是指旧约(前约/古约)和新约。
第 1 楼
* liqt186会员 发表于 2010-9-17 11:49:48
圣经是为基督耶稣作见证的,教会也是为耶稣基督作见证的,这应该是指实实在在的两个人,圣经新旧约怎么会升天呢?神的话安定在天直到永远。旧约预言的以利亚必须先来,这个以利亚就是指为耶稣施洗的约翰。
最新添加
随机新闻
热门评论
* liqt186会员 发表于 2010-9-17 11:49:48
圣经是为基督耶稣作见证的,教会也是为耶稣基督作见证的,这应该是指实实在在的两个人,圣经新旧约怎么会升天呢?神的话安定在天直到永远。旧约预言的以利亚必须先来,这个以利亚就是指为耶稣施洗的约翰。
* 福音义乌会员 发表于 2011-10-19 16:38:04
http://www.fuyinchina.org/n1756c288p42.aspx###
见《黑夜明灯》第四十章,两个见证人的预言。启示录十一章:3-13 节的经文中的两个见证人就是指旧约(前约/古约)和新约。