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《黑夜明灯》

后 记

[日期:2006-09-18] 来源:使命中华 福音中国  作者:张垂裕 [字体: ]
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封 面 代 序 一、预言在圣经中的重要地位
二、先知受默示的方式及宣布预言的形式 三、有关推罗的预言之研究 四、变为永远荒场的以东
五、受惩罚后必复兴的摩押和亚扪 六、有关埃及的预言 七、到处漂流的犹太人
八、圣殿和耶路撒冷的毁灭 九、基督降生的预言与应验(一) 十、基督降生的预言及应验(二)
十一、基督降生具有神性的预言与应验 十二、基督传道工作的预言与应验 十三、基督受苦受难死亡埋葬的预言与应验
十四、基督复活升天的预言及应验 十五、但以理第二章大像的预言 十六、预言“一日顶一年”的原则的研究
十七、但以理第七章四大兽及小角的预言 十八、但以理第八章预言的研究 十九、二千三百日的预言(一)
二十、二千三百日的预言(二) 二十一、二千三百日的预言(三) 二十二、二千三百日的预言(四)
二十三、但以理十一章预言之研究(一) 二十四、但以理十一章预言之研究(二) 二十五、但十一章预言之研究(三)
二十六、世界有末日吗? 二十七、世界末日的预言(一) 二十八、世界末日的预兆(二)
二十九、世界末日的预兆(三) 三十、预言中的教会(一) 三十一、预言中的教会(二)
三十二、预言中的教会(三) 三十三、预言中的教会(四) 三十四、七号筒的预言(一)
三十五、七号筒的预言(二) 三十六、七号筒的预言(三) 三十七、七大灾的预言(一)
三十八、七大灾的预言(二) 三十九、小书卷的预言 四十、两个见证人的预言
四十一、两角如同羊羔的兽 四十二、有关兽、兽像和兽的印记的预言(一) 四十三、有关兽、兽像和兽的印记的预言(二)
四十四、基督复临的预言 四十五、千禧年的预言 四十六、预言中的新天新地
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  研究并了解圣经预言,极为重要。圣经内容,差不多四分之一是预言。圣经多数的预言都已经应验;但是那最重要的讲到基督复临的预言尚未应验。圣经中约有一千八百处讲到这件荣耀大事,现在历史正向着这件大事迅速推进。

 

  一位当今基督教思想家说得好:

 

  “基督教之能解释历史,全赖预言这基础。故此,其中含有一神圣的素质:那就是历史的中心――基督,已经来到;以及一个预言的素质:基督将要复临――人间历史的结束。故此,基督教对历史的解释,在于“已经”及“尚未”之间;对这种中间景况的解释,就是今日基督教神学的大问题。”(保罗•提利兹(Paul Tillich):《历史的解释》)

 

  研究预言不仅具有神学上的重要性,而且具有对个人的重要性。预言可使基督徒对他如今的生活与信仰获得历史性的透视,并使他对将来有坚定的盼望。预言可使有意追求真理研究圣经的慕道朋友们,认识圣经是上帝所默示的这一奥妙的真理,是真实可信的。这就是使徒彼得的解释和劝勉如此有力的原因。他说:

 

  “我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处,你们在这预言上留意,直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候,才是好的。第一要紧的,该知道经上所有的预言,没有可随私意解说的,因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出上帝的话来。”(彼后119-21

 

  上个世纪九十年代中,黄有诚博士曾列出题目嘱我撰写有关圣经中预言之研究的广播稿,以供“希望之声”采用。最初计划是每次广播十五分钟,共一百零四题。广播以后,发现每次时间短,不易把问题谈得清楚,周期太长,收听的朋友不容易坚持听完。后来有黄兆坚博士把稿件合并改编重播,效果较好。

 

  今年春天,将原来稿件进行改编,并补充一些新的内容,征求听众的意见,反应还佳,就集中精力,把它压缩成现在的46篇讲章。

 

  本书无意要详尽的研究所有圣经预言,只能选择一大部分,而放弃一些,目的在引起读者深入和扩展研究圣经预言的兴趣和投入。有些地方对预言的解释有不同的看法,本书也同时提出,略作介绍,供读者思考选择,自作判断,相信朋友们会谅解体会我的衷愿。欢迎对本书提出批评和建议。

 

  再一次感谢西安的李维三学长为本书作画,设计封面,形象化传达书的主题。对所有引导鼓励我执笔并支持此书的广播、印刷出版的各地同工同道,致以衷心的感激。

 

  愿我们都一齐努力研究并宣传圣经中的预言,让这盏明灯指引我们在天路上前进,直到天发亮晨星在我们心里出现,到基督复临这人类洪福之望变为现实的时候,齐颂主恩,共诵圣言,合唱摩西和羔羊之歌。


                                                                            张垂裕  2005年

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第 2 楼
* 福音义乌会员 发表于 2011-10-19 16:38:04
回复 liqt186会员 的评论
圣经是为基督耶稣作见证的,教会也是为耶稣基督作见证的,这应该是指实实在在的两个人,圣经新旧约怎么会升天呢?神的话安定在天直到永远。旧约预言的以利亚必须先来,这个以利亚就是指为耶稣施洗的约翰。
http://www.fuyinchina.org/n1756c288p42.aspx###
见《黑夜明灯》第四十章,两个见证人的预言。启示录十一章:3-13 节的经文中的两个见证人就是指旧约(前约/古约)和新约。
第 1 楼
* liqt186会员 发表于 2010-9-17 11:49:48
圣经是为基督耶稣作见证的,教会也是为耶稣基督作见证的,这应该是指实实在在的两个人,圣经新旧约怎么会升天呢?神的话安定在天直到永远。旧约预言的以利亚必须先来,这个以利亚就是指为耶稣施洗的约翰。
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* liqt186会员 发表于 2010-9-17 11:49:48
圣经是为基督耶稣作见证的,教会也是为耶稣基督作见证的,这应该是指实实在在的两个人,圣经新旧约怎么会升天呢?神的话安定在天直到永远。旧约预言的以利亚必须先来,这个以利亚就是指为耶稣施洗的约翰。
* 福音义乌会员 发表于 2011-10-19 16:38:04
http://www.fuyinchina.org/n1756c288p42.aspx###
见《黑夜明灯》第四十章,两个见证人的预言。启示录十一章:3-13 节的经文中的两个见证人就是指旧约(前约/古约)和新约。