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《诗篇》圣经注释

《诗篇》注释正文 第一三二篇

[日期:2008-06-12] 来源:使命中华 福音中国  作者:SDA圣经注释 [字体: ]
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    序言——本诗纪念大卫建造敬拜之所的愿望,和上帝对这位牧者君王的慈悲应许(见撒下7:1-13;《证言》卷一第203页)。

 

  关于本诗的题记,见诗120篇序言;另见本册注释第625,627页(《诗篇》序言)。

 

    上行之诗。

 

1 耶和华啊,求你记念大卫所受的一切苦难!

 

  见代上22:14。大卫所受的苦难,有些是自己造成的,有些是外来的。

 

2 他怎样向耶和华起誓,向雅各的大能者许愿,

 

  见撒下7:1-13。历史记录没有提到这个誓言。

 

3 说:我必不进我的帐幕,也不上我的床榻;

 

  大卫决心把为上帝建造圣所,视为头等重要的大事。

 

4 我不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼目打盹;

 

  这是东方式的比喻(见箴6:4)。诗人觉得如果不为上帝的约柜预备安放之处,就不得安心。他对上帝的圣工非常关心,以致把其他的一切都放在第二位。

 

5 直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所。

 

6 我们听说约柜在以法他,我们在基列耶琳就寻见了。

 

  我们听说约柜。诗人的意念一下子转到了没有固定居所的约柜。

 

  以法他。这句诗歌的含义不明。有人认为“以法他”是指伯利恒,因为以法他是伯利恒的古名(见创35:19注释)。也有人认为是指基列耶琳(见代上2:24,50)。约柜在那里放了二十年(撒上7:2)。

 

  基列耶琳。英文KJV版为“树林”。希伯来语是Qiryath Yearim

 

7 我们要进他的居所,在他脚凳前下拜。

 

8 耶和华啊,求你兴起,和你有能力的约柜同入安息之所!

 

  求上帝惠临以色列人为预备的安息之所(见代下6:41,42)。

 

9 愿你的祭司披上公义!愿你的圣民欢呼!

 

  披上公义。圣洁是对于担任圣职之人的要求(见伯29:14;启19:8)。

 

  圣民chasidim)。见诗36篇补充注释。

 

10 求你因你仆人大卫的缘故,不要厌弃你的受膏者!

 

  每一个继承王位、担负起神圣职责的大卫后裔,在就任时都应献上这样的祷告。

 

11 耶和华向大卫、凭诚实起了誓,必不反复,说:我要使你所生的坐在你的宝座上。

 

  见撒下7:12

 

12 你的众子若守我的约和我所教训他们的法度,他们的子孙必永远坐在你的宝座上。

 

  对大卫的应许是以顺从为条件的(见王上8:25;参撒下7:14;见撒下7:12-16注释)。

 

13 因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所,

 

14 说:这是我永远安息之所;我要住在这里,因为是我所愿意的。

 

   “如果以色列民族保持对上天的效忠,耶路撒冷就会永远屹立,作为上帝所特选的”(《善恶之争》第19页;见《历代愿望》第577页)。

 

15 我要使其中的粮食丰满,使其中的穷人饱足。

 

  如果以色列人遵从了上帝的计划,他们在属世方面也必兴旺(见申18:1-14)。

 

16 我要使祭司披上救恩,圣民大声欢呼!

 

  使祭司披。这是对第9节祈祷的回应。以色列不幸没有履行自己的职责。她的祭司不但没有披上救恩的外衣,反而亵渎了真正的崇拜(结22:26)。

 

  圣民chasidim)。见诗36篇补充注释。

 

17 我要叫大卫的角在那里发生;我为我的受膏者预备明灯。

 

  发生samach)。“发芽”。其名词semach“苗裔”指弥赛亚(见耶23:533:15;亚3:86:12)。

 

  明灯。参王上15:4

 

  为我的受膏者。指国王大卫。“受膏者”希伯来语是mashiach(即“弥赛亚”),其词根mashach(“涂油”)。

 

18 我要使他的仇敌披上羞耻;但他的冠冕要在头上发光。

 

  冠冕nezer)。“授任圣职”,或“圣职授任的标志”。指王冠或大祭司的冠冕(见出29:6)。七十士译本用“我的圣洁”替代“他的冠冕”。

 

  发光sus)。其名词Sus(“开花”或“前面的装饰”)指大祭司冠冕上刻着“归耶和华为圣”的闪光的金牌(见出28:36,37)。

 

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