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《诗篇》圣经注释

《诗篇》注释正文 第一四四篇

[日期:2008-06-12] 来源:使命中华 福音中国  作者:SDA圣经注释 [字体: ]
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    序言——本诗颂扬上帝在战争与平安时的力量中和帮助。最后宣扬以上帝为主之人的快乐和幸福。

 

  关于本诗的作者,见《基督教育之研究》第496页。关于题记,见本册注释第616页(《诗篇》序言)。

 

    大卫的诗。

 

1 耶和华我的磐石是应当称颂的!他教导我的手争战,教导我的指头打仗

 

  磐石sur)。见诗18:2,31,46注释。Sur比喻坚固,耐久和不变的东西。

 

  教导我的手争战。见诗18:34注释。诗人并没有美化战争。他只是承认上帝赐给他本领,打败骄傲强大的歌利亚。在打仗时大卫不穿人间的任何盔甲,而是披戴天国的军装。

 

2 他是我慈爱的主,我的山寨,我的高台,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的;他使我的百姓服在我以下。

 

  我慈爱的主chesed0)见诗36篇补充注释。

 

  我的山寨。见诗18:2注释。

 

  高台。见撒下22:3注释。

 

  盾牌magen)。参撒下22:3及该节注释。

 

3 耶和华啊,人算什么,你竟认识他!世人算什么,你竟顾念他!

 

  见诗8:4注释。

 

4 人好象一口气;他的年日如同影儿快快过去。

 

  一口气(hebel)。今生何等短暂!我们的智力和体力还没有得到发展,就要结束生命。

 

5 耶和华啊,求你使天下垂,亲自降临,摸山,山就冒烟。

 

6 求你发出闪电,使他们四散,射出你的箭,使他们扰乱

 

  当天国的炮火开始发射的时候,人的抵抗力显得多么微弱!基督复临时,上帝能力的可怕显示将是人类所从来没有见过的(见《先祖与先知》第109页)。

 

7 求你从上伸手救拔我,救我出离大水,救我脱离外邦人的手

 

  诗人在这里改变了比喻。大水意味着的极大的危险,这里无疑指包围着大卫的仇敌。

 

8 他们的口说谎话;他们的右手起假誓。

 

  可能指他们举右手说假话。即用诡计撒谎。

 

9 上帝啊,我要向你唱新歌,用十弦瑟向你歌颂

 

  新歌。诗人从虚谎转向崇尚真实的东西。他厌于地上的谎言和欺骗,转而向上帝唱赞美的新歌。他的手与口相配合,因为他用十弦琴伴奏。

 

  十弦瑟。见本册注释第36页。

 

10 你是那拯救君王的;你是那救仆人大卫脱离害命之刀的

 

  君王们处在特殊的危险之中,大卫也不例外。上帝在许多战争中保护了他。但更重要的是,上帝拯救了他这个罪人。

 

11 求你救拔我,救我脱离外邦人的手。他们的口说谎话;他们的右手起假誓。

 

  外邦人。指外邦的敌人。

 

12 我们的儿子从幼年好象树栽子长大;我们的女儿如同殿角石,是按建宫的样式凿成的

 

  好像树栽子。第12-15节呈现了一个蒙上帝赐大福的民族。家庭,田地和粮仓都很兴旺。

 

  殿角石zawiyyoth)。该词只出现在这里和亚9:15,指祭坛的角。有些希腊文本译为“天使”。七十士译本则是分词,意为“装饰的”。单有外表的美而没有品格的美是毫无价值的(箴31:30)。如果家庭如王宫,儿子就是贵族,女儿就是公主。青少年的正确教育就是为在孩子身上培养这种美德而设计的(见《基督教育之研究》第496页)。

 

13 我们的仓盈满,能出各样的粮食;我们的羊在田间孳生千万。

 

  土地得到祝福,盛产各种庄稼供应万民。

 

14 我们的牛驮着满驮,没有人闯进来抢夺,也没有人出去争战;我们的街市上也没有哭号的声音。

 

  没有人闯进来抢夺。指城墙或牛栏没有破口。

 

  也没有人出去。指打仗或被掳,或牲口逃出牛栏。

 

15 遇见这光景的百姓便为有福!有耶和华为他们的上帝,这百姓便为有福!

 

  有福'ashre)。见诗1:1注释。知道我们属于上帝,祂也属于我们,这是最大的福气。

 

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