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《诗篇》圣经注释

《诗篇》注释正文 第六十二篇

[日期:2008-06-12] 来源:使命中华 福音中国  作者:SDA圣经注释 [字体: ]
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  序言——本诗的用语和诗39篇有些相似,但主题不同。本诗劝人在任何考验中都要完全信靠上帝,因为没有人能提供实质性的帮助。本诗表达了诗人必胜的信心,运用了特别高贵的措辞,希伯来语词'ak(译为“专”,“惟独”,“真是”)用了六次,位于第124569节的开头。第12节和第56节均为副歌,出现在段落之前,而不是之后。

 

  关于本诗的题记,见本册注释第616,617页(《诗篇》序言)。

 

  大卫的诗,照耶杜顿的作法,交与伶长。

 

1 我的心默默无声,专等候上帝;我的救恩是从他而来

 

  'ak)。还有“惟独”,“真是”的意思,用来加强语气。在本篇中用了六次(又见第2,4,5,6,9节)。'ak在本节强调其后的“等候上帝”。说明诗人专心等候上帝,不等候其他的一切。关于'ak加强后面词语语气的另一个例子,见诗39:5,6'ak(译为“真是”)连续出现在三行的开头,而这里则出现六次。

 

  我的心。指“我”(见诗16:10注释)。

 

  等候dumiyyah)。是名词而不是动词。意为“安静”,“安静等候”,或安静期待(见诗65:1)。诗人的心与上帝保持和谐。他得到这种平静,是因为他把一切都交托在上帝的手中。

 

  我的救恩。见诗35:337:39

 

2 惟独他是我的磐石,我的拯救;他是我的高台,我必不很动摇。

 

  惟独'ak)。“惟独”。是该词第二次出现在本诗(见第1节注释)。

 

  磐石。参诗18:261:2

 

  我的拯救。诗人认为上帝不但是他拯救的源泉(第1节),而且本身就是他的拯救。

 

  很动摇。见诗37:24;弥7:8。参第6节,诗人以更大的信心,说他必不动摇。这是胜利的信心。

 

3 你们大家攻击一人,把他毁坏,如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁,要到几时呢?

 

  你们大家攻击。该词在《旧约》中只出现这么一次,含义模糊。有人因为它源于希伯来词huth,意为“喊叫”或“进攻”。还有人认为它源于希伯来语词hathath,意为“不住地说”或“严厉斥责”。不论如何,诗人均表达了对仇敌的谴责,因为他们犯罪作恶,并说话攻击他。

 

  一人。诗人显然指自己。

 

  如同毁坏歪斜的墙。指破裂凸出,将要倒塌的墙(见赛30:13)。

 

4 他们彼此商议,专要从他的尊位上把他推下;他们喜爱谎话,口虽祝福,心却咒诅。(细拉)

 

  'ak)。该词的第三次出现(见第1节注释)。仇敌一心只想打倒诗人。这是他们最大的快乐。

 

  细拉。见本册注释第629页(《诗篇》序言)。

 

5 我的心哪,你当默默无声,专等候上帝,因为我的盼望是从他而来

 

  等候上帝。第一个副歌表达了诗人的顺服(见第1节,又见本诗序言)。本节是第二个副歌,诗人勉励自己要服从上帝的眷顾。

 

  'ak)。这是该词的第四次出现(见第1节注释)。

 

  盼望。参第1节。我们可以充满信心地展望最后完全的拯救。“那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子”(腓1:6)。

 

6 惟独他是我的磐石,我的拯救;他是我的高台,我必不动摇。

 

  惟独。见第2节注释。这是'ak的第五次出现(见第1节注释)。

 

7 我的拯救、我的荣耀都在乎上帝;我力量的磐石、我的避难所都在乎上帝。

 

  我力量的磐石。见诗18:2注释;又见诗9:946:194:22

 

8 你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意;上帝是我们的避难所。(细拉)

 

  你们众民。诗人所表达的盼望经常包括“众民”。就像这里一样,“众民”可能特指那些在患难中没有抛弃他的人(见撒下17:2)。但从广义上说,“众民”包括可所有听见本诗歌的人。

 

  倾心吐意。见诗42:4142:2

 

  细拉。见本册注释第629页(《诗篇》序言)。

 

9 下流人真是虚空;上流人也是虚假;放在天平里就必浮起;他们一共比空气还轻。

 

  真是'ak)。这的该词的第六次出现(见第1节注释);在这里'ak 强调“虚空”。

 

  下流人。见诗49:2注释。

 

  虚假。靠不住的,虚空的东西。

 

  放在天平里。直译是“放在两个天平里”。人不论贵贱,放在天平上,都比虚空还轻。

 

10 不要仗势欺人,也不要因抢夺而骄傲;若财宝加增,不要放在心上

 

  即使财富增长,没有遭到抢劫或勒索,也不要依靠它。

 

11 上帝说了一次、两次,我都听见:就是能力都属乎上帝。

 

  参伯33:1440:5。另参乌加列文献(见本册注释第618页)的句子:“巴力憎恶两样祭物,驾云者憎恶三样”。

 

12 主啊,慈爱也是属乎你,因为你照着各人所行的报应他。

 

  慈爱chesed)。指“上帝的慈爱”(见诗36篇的补充注释)。上帝既是有能力的神,也是慈爱的神。人不但要认识上帝的大能,也要认识上帝不变的爱。“能力没有慈爱,就是粗鲁;慈爱没有能力,就是软弱”(佩罗恩)。

 

  照着各人所行的。本诗以一句至理明言结束。当一个人因行善而得到奖赏时,那是出于上帝的恩典,因为没有人配得奖赏。

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