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《诗篇》圣经注释

《诗篇》注释正文 第六十七篇

[日期:2008-06-12] 来源:使命中华 福音中国  作者:SDA圣经注释 [字体: ]
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  序言——本诗呼吁世界各族人民因世界之王上帝而欢欣,并信靠,明白对宇宙的统治。有人认为本诗是会众对亚伦祝福的正式回应(民6:24-26),特别适合于秋收时节。

 

  关于本诗的题记,见本册注释627,629页(《诗篇》序言)。

 

  一篇诗歌,交与伶长。用丝弦的乐器。

 

1 愿上帝怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们,(细拉)

 

  愿上帝怜悯我们。本节的内容和语言大祭司的祝福相似(见民6:24-26)。关于其他与亚伦的祝福相似的句子,见诗4:631:1680:3,7,19

 

  细拉。见本册注释629页(《诗篇》序言)。

 

2 好叫世界得知你的道路,万国得知你的救恩。

 

  你的道路。上帝政权的方式和原则,不仅与以色列有关,也与全世界都有关联。上帝希望以色列成为世上的光。如果以色列遵行了上天的呼召,她的历史将会多么的不同(见《历代愿望》第577页)!以色列的历史给余民教会留下了教训。

 

  救恩yeshuah)。又译为“福禄”(伯30:15),“帮助”(诗3:2;诗42:5),“救恩”(诗18:50),“得胜”(诗44:4),“拯救”(赛26:18),“救”(诗22:1)和“光荣”(诗42:11)。

 

  万国。传道的呼吁。上帝委派教会把救恩的知识传遍全世界。

 

3 上帝啊,愿列邦称赞你!愿万民都称赞你!

 

  这是本诗的副歌。还出现在第5节。

 

4 愿万国都快乐欢呼;因为你必按公正审判万民,引导世上的万国。(细拉)

 

  审判。上帝的政权是按公正审判的政权。以公义统治世界。

 

  引导nachah)。上帝是世界上所有民族的大牧人(见诗23:3)。Nachah曾用来指上帝引导以色列人经过旷野(见诗78:14)。上帝怎样引导以色列人,也必引导所有接受牧者的民族。

 

5 上帝啊,愿列邦称赞你!愿万民都称赞你!

 

  这是副歌的重复(见第3节注释),强调诗人希望所有的人,不单是肉身的以色列人,都赞美上帝待他们的恩慈。

 

6 地已经出了土产;上帝,就是我们的上帝要赐福与我们。

 

  地已经出了土产。指最近的丰收。有人据此认为本诗是一首秋收感恩歌。

 

  我们的上帝。表达了与上帝的亲密关系。

 

  要赐福。这句话也可以译为:“愿我们的上帝赐福给我们!”

 

7 上帝要赐福与我们;地的四极都要敬畏他!

 

  诗歌的结束和开头一样,表达了渴望得到上帝的祝福。通过以色列,全世界都要蒙福。以色列的上帝也是世界各族的上帝,所以他们能分享上帝赐给以色列的福气。只有深刻领会上帝呼召以色列作为选民的永恒旨意,才能充分欣赏这首诗歌。本诗主要一首布道诗,应当受到在世界开展布道工作的教会所珍视。

 

  本诗运用了亚伦祝福的话语,采用了副歌,充满公众礼拜所常用的词,如“赞美”,“赐福”等,似乎证明它是用于公众礼拜的。

 

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