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《怀爱伦1888年会议资料集》(1888)

第186章 致W. W. 普雷斯科特夫妇

[日期:2016-01-05] 来源:使命中华 福音中国  作者:怀爱伦 著 李少波 闫炜 译 吴涤申 校 [字体: ]
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序 言 目 录 本集所涉受信人的身份
第1章 致E.J.瓦格纳和A.T.琼斯 第2章 致乌利亚.史密斯 第3章 致将要出席总会会议的弟兄们
第4章 从事世俗的投机活动 第5章 致玛丽.怀特 第6章 晨更讲道
第7章 安息日下午的讲话 第8章 致G. I. 巴特勒 第9章 致G. I. 巴特勒
第10章 晨更讲话 第11章 晨更讲话 第12章 安息日讲话
第13章 证道 第14章 对传道人的讲话 第15章 论传道工作
第16章 晨更讲话 第17章 宣读一篇文章后的讲话 第18章 致聚集参加总会会议的弟兄
第19章 1888年痛苦的经历 第20章 致玛丽.怀特 第21章 致W.M.希利
第22章 致G. I.巴特勒夫妇 第23章 致祷告周聚会的弟兄们 第24章 回顾明尼阿波利斯
第25章 致R. A. 安德伍德 第26章 致R. A. 安德伍德 第27章 致 R. A. 安德伍德
第28章 识别真理 第29章 致R. A. 安德伍德 第30章 马萨诸塞州南兰开斯特的会议
第31章 日记摘录 第32章 致 J. H. 莫里森 第33章 致亲爱的弟兄们
第34章 致W. C. 怀特 第35章 致J. E. 怀特(片断) 第36章 致J. 法戈
第37章 晨更讲话 第38章 致家中的孩子们 第39章 没有根据的传闻
第40章 致霍华德.米勒 第41章 致乌利亚.史密斯 (未完) 第42章 证道
第43章 继明尼阿波利斯会议之后的经历 第44章 致玛丽.怀特 第45章 堪萨斯州奥塔瓦帐篷大会
第46章 致M.米勒长老和H.米勒长老 第47章 给传道人的勉言 第48章 致 乌利亚.史密
第49章 致总会会议 第50章 基督的优越性 第51章 致玛丽.怀特
第52章 日记摘录 第53章 致玛丽.怀特 第54章 1889年总会上的问题
第55章 致弟兄姐妹 第56章 关于星期日运动的讲话 第57章 站在路标旁
第58章 致斯通弟兄 第59章 日记摘录 第60章 致巴伦杰和莱昂.史密斯弟兄
第61章 晨更讲话 第62章 在圣经学校的讲话 第63章 晨更讲话
第64章 晨更讲话 第65章 在圣经学校的讲话 第66章 基督为门徒的合一而祈祷
第67章 在圣经学校的讲话 第68章 日记摘录 第69章 致 M. 拉森
第70章 致W. C. 怀特 第71章 证道 第72章 致 U. 史密斯
第73章 证道 (不完整) 第74章 致W. C. 怀特夫妇 第75章 致W. A. 科尔科特 (不完整)
第76章 致 W. C. 怀特夫妇 第77章 致 W. C. 怀特夫妇 第78章 证道
第79章 致W. C. 怀特夫妇 第80章 致 O. A. 奥尔森 第81章 致弟兄们
第82章 我们的救赎主和主宰耶稣 第83章 传光的活通道 第84章 致 O. A. 奥尔森
第85章 致 W. C. 怀特 第86章 致 W. C. 怀特 第87章 基督的义
第88章 致加迈尔弟兄和姐妹 第89章 致 O. A. 奥尔森 第90章 致从事传道工作的弟兄们(不完整)
第91章 致 J. S. 沃什伯恩 第92章 致 O. A. 奥尔森 第93章 致担任负责工作的弟兄们
第94章 致乌利亚.史密斯(不完整) 第95章 致W. C. 怀特和J. E.怀特夫妇 第96章 致 O. A. 奥尔森
第97章 致O. A. 奥尔森 第98章 致 W. C.怀特和J. E.怀特夫妇 第99章 “要发热心,也要悔改”
第100章 日记摘录 第101章 日记摘录 第102章 致乌利亚.史密斯
第103章 《大斗争》的发行 第104章 对因信称义怀有错误观念的危险 第105章 圣经中的亮光
第106章 依靠人的智慧的危险 第107章 致乌利亚.史密斯 第108章 致J. S. 沃什伯恩夫妇
第109章 传道工作 第110章 日记摘录 第111章 日记摘录
第112章 日记摘录 第113章 我们现在的危险 第114章 在1891年总会会议上宣读的文章
第115章 1891年40号文稿 第116章 在上帝圣工中采纳世俗策略的危险 第117章 证道
第118章 致S. N. 赫斯格 第119章 致J. H. 凯洛格 第120章 致S. N. 赫斯格
第121章 查考圣经 第122章 致S. N. 赫斯格 第123章 致乌利亚.史密斯
第124章 致O. A. 奥尔森 第125章 致S. N. 赫斯格 第126章 致A. T. 琼斯
第127章 致乌利亚.史密斯 第128章 致教会 第129章 反对者的工作
第130章 致F. E.贝尔登夫妇 第131章 末世的危险和特权 第132章 号筒要吹出明确的声音
第133章 致J. H.莫里森 第134章 教会需要爱 第135章 致C.爱尔德里奇船长
第136章 致W. 英斯 第137章 致I. D.范霍恩 第138章 致J. H. 凯洛格夫妇
第139章 致 A. T. 琼斯 第140章 日记摘录 第141章 致哈门.林赛
第142章 致 S. N. 赫斯格 第143章 致F. E. 贝尔登夫妇 第144章 致L. 尼古拉
第145章 日记摘录 第146章 致I. D. 范霍恩 第147章 致S. 麦卡拉夫妇
第148章 致乌利亚.史密斯 第149章 致卢梭 第150章 基督是信息的中心
第151章 致C. 爱尔德里奇夫妇 第152章 致C. H. 琼斯 第153章 致S. N. 赫斯格
第154章 致O. A. 奥尔森 第155章 无标题 第156章 致O. A. 奥尔森
第157章 致将要出席总会会议的弟兄们 第158章 致 A. R. 亨利 第159章 致 O. A. 奥尔森
待 续 第181章 致O. A. 奥尔森 第182章 致乌利亚.史密斯
第183章 致圣工负责人员 第184章 致O.A.奥尔森 第185章 致 A. O. 泰特
第186章 致W. W. 普雷斯科特夫妇 第187章 致O. A.奥尔森 待 续
第190章 传道机构 第191章 上帝的使者 第192章 圣经在我们的学校里
待 续 待 续 待 续
文稿索引

第186章 致W. W. 普雷斯科特夫妇

1896年9月1日写于库兰邦森尼赛德

《信函》1896年P-88号

亲爱的普雷斯科特夫妇:

  今天我从报上得知到非洲的船明天就要起航了。我想寄给你几封信,但很遗憾我没有早一点知道船明天就开。【1888 1616.1】

  我们已经收到你的两封信和赫斯格长老的两封信。在收到这些信之前,我已经开始给你写一封信,说我很惊讶没有收到你的信。我原想你要是太忙了写不了信,普雷斯科特姐妹可以与我们通信。【1888 1616.2】

  昨天我们才往美国发了一个大邮包,我本来没想今天写信,而要给你寄几封信的副本,好回答你的问题,那几封信是我所写的,论到你所提到的问题——向巴特尔克里克请教,让他们来决定关系世上遥远地区的问题,这种做法的矛盾性问题。【1888 1616.3】

  把所有权力都集中在巴特尔克里克一个团体的问题已经变得严重了。根据主所赐给我的亮光,我看到这种管理方式包揽得太多了,试图担负的担子和权益是他们缺乏天上来的能力和智慧去承担或成功管理的。主随时乐意将智慧和能力赐给远方园地的人,正如祂将智慧和能力赐给巴特尔克里克的人一样。【1888 1616.4】

  有些一般事项需要请教巴特尔克里克的商人,但是不应该依靠那里的少数人来决定他们并不了解之国家的地方事务。他们并不在场,不了解当地的局势。主乐意带领远方国家的教牧人员。祂乐意引导他们管理自己的工作。【1888 1617.1】

  倘若人经过试验没有成功,那就让他们离职,选用其他人代替他们,不限于传道人,凡能提供指导,制定计划和方案推进上帝圣工的人都可以。不要强迫远方的区会依赖巴特尔克里克的人来管理他们。在各个国家都应指派人协助各区会的会长。传扬信息的工作应当委托给愿意从事圣工,敬畏上帝的人。当这些人按照自己的能力,怀着深爱基督所代死之人的心努力工作时,上帝就会帮助他们。【1888 1617.2】

  要设立各管理委员会。这些委员会要对正在开办疗养院和学校,兴建重要机构之处的工作进行监管。被选入这些委员会的成员必须能积极参与各机构的工作,推进上帝的圣工和事业。应该允许他们去工作。指望别人成为自己的头脑和判断,而将自己行动的特权搁置一边,去依赖巴特尔克里克议会的决定,这不符合上帝的旨意。假如主将祂的圣所设在巴特尔克里克,而不在别的地方,那么将所有的问题都带到那里是合理而明智的。但我们知道主在监管着祂道德葡萄园的每一个部分。祂根据各人的能力分派他们工作。这些工作需要完成。【1888 1617.3】

  为了完成主的圣工,重要的事情必须由各地教会的委员会自行决定,不必等待巴特尔克里克议会的决定。巴特尔克里克的人并不比上帝托付当地工作的人有更多的灵感,来给出无误的意见。【1888 1618.1】

  人应当向主求智慧。要请教祂,依靠祂。不要依靠有限的人来决定远方园地的工作哪些该做哪些不该做。人人都当记住,若是主在任何一个地方有一项特别的工作,全天庭都会关注那项工作。【1888 1618.2】

  那些被赋予与上帝同工之特权的人必须接受基督的邀请:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息,我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的”(太11:28-30)。我们为什么要将重担带到我们的同胞面前,请他们代我们背负呢?主既将我们放在负责的地位上,我们为什么不向祂求智慧,却求助于我们的同胞呢?我们与基督一同负轭,就是将自己与那位能指导我们,并永不犯错的主联合在一起。【1888 1618.3】

  人在行使管辖他人的权柄时,必须证明自己的能力和智慧是来自一切能力和智慧的源泉。倘若他们滥用自己的权柄,与非基督化的人联合,信任他们就是危险的了。基督说,“我心里柔和谦卑,你们当学我的样式。”【1888 1619.1】

  这种自满、专横、企图管辖他人的精神,是人从下面的势力所领受的。“凭着他们的果子,就可认出他们来”(太7:20)。【1888 1619.2】

  基督教会的效能必须依靠一切能力的源头。基督充满万有,又贯乎万有之中。一直在进入安息日复临信徒行列中的大罪就是高抬人,将他放在上帝应有的位置上。这在明尼阿波利斯就曾经暴露出来。没有什么人会乐意面对那次会议的记录。要经过多么艰难多么持久的战斗,才能使人们看清自己不过是有限而容易犯错的人、上帝因人们倚靠血肉的膀臂而受了羞辱啊!【1888 1619.3】

  当撒但发现工作中心的人拒绝承认现代真理时,他就对这些人作工,引导他们提出一些原理,方法和计划,携带黑暗和变化无常的活动力。被违背了的良心成了一个暴君,压制其他人的良心。【1888 1619.4】

  要人指望巴特尔克里克来决定一切事务是不对的。各地都有特殊的事务需要根据当地的环境来处理。有时必须立即采取行动。但是如果教导人认为本地的议事会不能决定任何事情,除非将事情呈到巴特尔克里克,区会就会变得软弱,有依赖性和片面的了。【1888 1620.1】

  上帝是祂子民的统治者,祂必教导那些将心智奉献给祂的人如何使用他们的头脑。他们在使用自己的管理才干时,会增加效率。主的产业是由大大小小的器皿构成的,然而每一个人都有其个人的工作。不可依赖一个人的意见或两三个人的意见为大家可以安全听从的意见。而要让人人都指望上帝,倚靠祂,完全相信祂的能力。要与基督同负轭,而不要与人们一同负起轭来,因为人没有能力保守你不跌倒。【1888 1620.2】

  我想就这里的工作说几句。不断有人接受真理。上个安息日有好几个曾参加过各处查经的人前来赴会。有两位叫西门的弟兄已站在真理一边。另一些人很感兴趣。我得搁笔了,快七点了,玛吉今晚必须将这封信打出来,明天付邮。

致爱于你的家人和侄儿

怀爱伦 (M. H.1896年9月1日)【1888 1620.3】

 

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