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《怀爱伦1888年会议资料集》(1888)

第192章 圣经在我们的学校里

[日期:2016-01-05] 来源:使命中华 福音中国  作者:怀爱伦 著 李少波 闫炜 译 吴涤申 校 [字体: ]
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序 言 目 录 本集所涉受信人的身份
第1章 致E.J.瓦格纳和A.T.琼斯 第2章 致乌利亚.史密斯 第3章 致将要出席总会会议的弟兄们
第4章 从事世俗的投机活动 第5章 致玛丽.怀特 第6章 晨更讲道
第7章 安息日下午的讲话 第8章 致G. I. 巴特勒 第9章 致G. I. 巴特勒
第10章 晨更讲话 第11章 晨更讲话 第12章 安息日讲话
第13章 证道 第14章 对传道人的讲话 第15章 论传道工作
第16章 晨更讲话 第17章 宣读一篇文章后的讲话 第18章 致聚集参加总会会议的弟兄
第19章 1888年痛苦的经历 第20章 致玛丽.怀特 第21章 致W.M.希利
第22章 致G. I.巴特勒夫妇 第23章 致祷告周聚会的弟兄们 第24章 回顾明尼阿波利斯
第25章 致R. A. 安德伍德 第26章 致R. A. 安德伍德 第27章 致 R. A. 安德伍德
第28章 识别真理 第29章 致R. A. 安德伍德 第30章 马萨诸塞州南兰开斯特的会议
第31章 日记摘录 第32章 致 J. H. 莫里森 第33章 致亲爱的弟兄们
第34章 致W. C. 怀特 第35章 致J. E. 怀特(片断) 第36章 致J. 法戈
第37章 晨更讲话 第38章 致家中的孩子们 第39章 没有根据的传闻
第40章 致霍华德.米勒 第41章 致乌利亚.史密斯 (未完) 第42章 证道
第43章 继明尼阿波利斯会议之后的经历 第44章 致玛丽.怀特 第45章 堪萨斯州奥塔瓦帐篷大会
第46章 致M.米勒长老和H.米勒长老 第47章 给传道人的勉言 第48章 致 乌利亚.史密
第49章 致总会会议 第50章 基督的优越性 第51章 致玛丽.怀特
第52章 日记摘录 第53章 致玛丽.怀特 第54章 1889年总会上的问题
第55章 致弟兄姐妹 第56章 关于星期日运动的讲话 第57章 站在路标旁
第58章 致斯通弟兄 第59章 日记摘录 第60章 致巴伦杰和莱昂.史密斯弟兄
第61章 晨更讲话 第62章 在圣经学校的讲话 第63章 晨更讲话
第64章 晨更讲话 第65章 在圣经学校的讲话 第66章 基督为门徒的合一而祈祷
第67章 在圣经学校的讲话 第68章 日记摘录 第69章 致 M. 拉森
第70章 致W. C. 怀特 第71章 证道 第72章 致 U. 史密斯
第73章 证道 (不完整) 第74章 致W. C. 怀特夫妇 第75章 致W. A. 科尔科特 (不完整)
第76章 致 W. C. 怀特夫妇 第77章 致 W. C. 怀特夫妇 第78章 证道
第79章 致W. C. 怀特夫妇 第80章 致 O. A. 奥尔森 第81章 致弟兄们
第82章 我们的救赎主和主宰耶稣 第83章 传光的活通道 第84章 致 O. A. 奥尔森
第85章 致 W. C. 怀特 第86章 致 W. C. 怀特 第87章 基督的义
第88章 致加迈尔弟兄和姐妹 第89章 致 O. A. 奥尔森 第90章 致从事传道工作的弟兄们(不完整)
第91章 致 J. S. 沃什伯恩 第92章 致 O. A. 奥尔森 第93章 致担任负责工作的弟兄们
第94章 致乌利亚.史密斯(不完整) 第95章 致W. C. 怀特和J. E.怀特夫妇 第96章 致 O. A. 奥尔森
第97章 致O. A. 奥尔森 第98章 致 W. C.怀特和J. E.怀特夫妇 第99章 “要发热心,也要悔改”
第100章 日记摘录 第101章 日记摘录 第102章 致乌利亚.史密斯
第103章 《大斗争》的发行 第104章 对因信称义怀有错误观念的危险 第105章 圣经中的亮光
第106章 依靠人的智慧的危险 第107章 致乌利亚.史密斯 第108章 致J. S. 沃什伯恩夫妇
第109章 传道工作 第110章 日记摘录 第111章 日记摘录
第112章 日记摘录 第113章 我们现在的危险 第114章 在1891年总会会议上宣读的文章
第115章 1891年40号文稿 第116章 在上帝圣工中采纳世俗策略的危险 第117章 证道
第118章 致S. N. 赫斯格 第119章 致J. H. 凯洛格 第120章 致S. N. 赫斯格
第121章 查考圣经 第122章 致S. N. 赫斯格 第123章 致乌利亚.史密斯
第124章 致O. A. 奥尔森 第125章 致S. N. 赫斯格 第126章 致A. T. 琼斯
第127章 致乌利亚.史密斯 第128章 致教会 第129章 反对者的工作
第130章 致F. E.贝尔登夫妇 第131章 末世的危险和特权 第132章 号筒要吹出明确的声音
第133章 致J. H.莫里森 第134章 教会需要爱 第135章 致C.爱尔德里奇船长
第136章 致W. 英斯 第137章 致I. D.范霍恩 第138章 致J. H. 凯洛格夫妇
第139章 致 A. T. 琼斯 第140章 日记摘录 第141章 致哈门.林赛
第142章 致 S. N. 赫斯格 第143章 致F. E. 贝尔登夫妇 第144章 致L. 尼古拉
第145章 日记摘录 第146章 致I. D. 范霍恩 第147章 致S. 麦卡拉夫妇
第148章 致乌利亚.史密斯 第149章 致卢梭 第150章 基督是信息的中心
第151章 致C. 爱尔德里奇夫妇 第152章 致C. H. 琼斯 第153章 致S. N. 赫斯格
第154章 致O. A. 奥尔森 第155章 无标题 第156章 致O. A. 奥尔森
第157章 致将要出席总会会议的弟兄们 第158章 致 A. R. 亨利 第159章 致 O. A. 奥尔森
待 续 第181章 致O. A. 奥尔森 第182章 致乌利亚.史密斯
第183章 致圣工负责人员 第184章 致O.A.奥尔森 第185章 致 A. O. 泰特
第186章 致W. W. 普雷斯科特夫妇 第187章 致O. A.奥尔森 待 续
第190章 传道机构 第191章 上帝的使者 第192章 圣经在我们的学校里
待 续 待 续 待 续
文稿索引

第192章 圣经在我们的学校里

  把我们的青少年送到一般大学里是不明智的。他们在那里花时间去学希腊文和拉丁文,为了精通这些语言而在头脑和心思塞满所学无信仰作者们的观点。他们得到的知识根本不必要,不符合那大教师的教训。那些如此受教育的人通常很是自尊自负。他们以为自己达到了高等教育的水平,举止傲慢,好像自己不再是学习者了。他们被宠坏了,不适合侍奉上帝。许多人花在获得相当无用的一种教育上的光阴、钱财和努力,原应用来获得一种会使他们成为多才多艺之人、适合实际生活的教育。这种教育对他们来说会有最高的价值。【1888 1650.1】

  学生们从我们学校毕业时把什么东西带出去呢?他们将到什么地方去呢?他们要做什么呢?他们有了能教导别人的知识吗?他们是否有了做明智父母的资格?他们是否能作为一家之首而对家庭作聪明的指导呢?他们在自己的家庭生活中,能如此教导自己的儿女,以致他们的家会成为上帝喜悦注视的地方,因为它成了天上家庭的一个象征吗?他们领受了那惟一能真的被称为“高等教育”的教育了吗?【1888 1650.2】

  什么是高等教育呢?任何教育若不带有天国的样子,若不引导青年男女象基督一样,使他们有资格代替上帝担任一家之长,就不能称为高等教育。一个青年若是在求学期间没能获得希腊文和拉丁文的知识,以及无信仰作家的作品中所含有的观点,他的损失并不大。耶稣基督若是曾认为这种教育是必不可少的,祂岂不会将之赐给祂的门徒吗?祂曾教育他们去做曾交给凡人的最伟大的工作,在世上代表祂。但祂反而把神圣的真理放在他们手中,要他们本着真理的简朴将之传给世人。【1888 1650.3】

  有些时候是需要希腊文和拉丁文学者的。有些人必须学习这些语言。这是好的。但不是人人也不是许多人应当学习这些东西。那些认为希腊文和拉丁文的知识对高等教育来说是必不可少的人,看得不远。世人所谓科学的奥秘的知识对于进入上帝的国来说也是不必要的。正是撒但使人心充满了诡辩和遗传,排斥真正的高等教育,使学习的人灭亡。【1888 1650.4】

  那些已经接受了假教育的人,并不仰望天国。他们看不到本是真光的那位,主“是真光,照亮一切生在世上的人”(约1:9)。他们看永恒的现实如同幻影,称小为大,称大为小。上帝论到许多接受所谓高等教育的人说:“你被称在天平里,显出你的亏欠”(但5:27)——在实际事物知识上的亏欠,在知道如何充分利用光阴上的亏欠,在知道如何为耶稣努力工作上的亏欠。T 【1888 1650.5】

  基督舍命救人,祂教训的实际性乃是一个证据,证明祂加给人的价值。惟有祂给予的教育才能称作高等教育。祂没有转脸不顾自己的门徒,因为他们没有从异教和无信仰的教师受过教育。这些门徒要传扬震动世界的真理,但他们在能这么做之前,在能成为世上的盐之前,必须养成新的习惯,必须忘却从祭司和拉比学到的许多东西。而今那些愿意代表基督的人,也必须养成新的习惯。必须放弃世人发明的理论。他们的言语和行为必须效法那神圣的样式。他们不可置身联络属于敬拜别神的低级原则和观点。他们从那些不认识上帝、也不承认祂是人的生命和亮光的人接受教育是不可能安全的。这些人属于另一个国度。他们受一位不忠的王统治,错把幻影当现实。【1888 1650.6】

  我们的学校不是应有的样式。应该用来为基督作工的时间,在无价值的题目和取悦自我上耗尽了。先入之见一遇反对便发生辩论。犹太人也是这样。他们为了维护个人的意见和不重要的权益,为了满足属世的野心而拒绝上帝的儿子。时光正在流逝。我们正在接近这世界历史的大危机。教师们若是继续闭眼不看我们所生活之时代的需要,就应该与这工作断了关系。【1888 1650.7】

  现今学校中的许多教师正在行骗,把他们的学生领到相当无用的学习园地,花费原应用来获得基督降世所要赐给人的高等教育的时间、精力和钱财。祂亲自取了人的样式,以便提拔人心脱离人们认为必要的教训,升到涉及永恒果效的教训。祂看到世界包裹在撒但的欺骗之中。祂看到人们认真地随从自己的想象,以为自己若是得到了能被世人称为伟大的东西就得到了一切。但他们得到的不过是死亡。基督站在这个世界的大路和小路上,看着众人急于寻求幸福,以为在每一个新计划中都发现了可以在这个世界成为神的方法。基督指引人们向上,告诉他们:惟一的真知识就是认识上帝和基督的知识。这种知识会在今生带来平安和快乐,也会获得上帝白白给的恩赐,就是永生。祂敦促自己的听众,人既拥有推理的能力,就不要不考虑永恒。祂说:“‘你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了’(太6:33)。于是你就成为上帝的同工。为此我已用我的受难、屈辱和死亡买了你。” 【1888 1650.8】

  要传授给青年的伟大教训,就是他们作为敬拜上帝的人,要珍爱圣经原则,使世界居于次要。上帝希望人人都受教明白他们如何可以做基督的工作,并且通过城门进入天城。我们不是要让世人使我们改变信仰;而是要极其认真地努力使世人改变信仰。基督已使我们有特权和责任在一切境况之下支持祂。我请求父母们把自己的儿女安置在不会受假教育蛊惑的地方。他们惟一的安全在于向基督学习。祂是世上伟大的中心亮光。其它一切亮光、其它一切智慧,都是愚拙。 【1888 1650.9】

  男男女女都是上帝独生子的血所买来的。他们是基督的财产,他们所受的教育和训练,应该不是关于短暂无常的今生,而是关于可用上帝的生命衡量的不朽生命。上帝的计划并不是祂所买来的那些人应该受训去侍奉玛门,受训接受人的赞美,人的荣耀,或受世人奉承。【1888 1650.10】

  “耶稣说:‘我实实在在的告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面’”(约6:53-56)。这些就是世界的救赎主在立定大地的根基之前所定的生命的条件。我们学校的教师们在给学生们吃生命的粮吗?他们中的许多人正在带领自己的学生踏上自己所踏上的路。他们以为这是惟一正确的道路。他们给学生的食物不会维持属灵的生命,而会使吃的人死亡。他们迷醉于上帝不要他们知道的东西。 【1888 1650.11】

  那些象祭司和官长一样定意把自己的学生带入世人继续行走的老路的人,必陷入更大的黑暗之中。那些原本可以与基督同工,却弃绝了使者和他们的信息的人,会迷失方向。他们会行在黑暗中,不知道为什么绊跌。这些人随时准备受末日的欺骗所迷惑。他们的心智预先被次要的利益占满了,丧失了与基督同负轭和与上帝同工的蒙福机会。 【1888 1651.1】

  所谓的分别善恶树已经成为死亡的工具。撒但狡猾地把自己的教义和虚伪的学说,掺入所给的教育中。它从分别善恶树上,发出最动听的话来讲论高等教育。成千的人摘取了树上的果子,但这只能造成他们的死亡。基督对他们说:“你们花钱买那不足为食物的(赛55:2)。你们正在用上帝所赐的才能,去接受上帝所视为愚拙的教育。” 【1888 1651.2】

  撒但正在力争获得一切有利条件。他不仅想抓获学生,还想监禁老师。他已定下计划。他冒充光明天使,要以施行奇事者的身份走遍大地。他要以美妙的话语提供高雅的意见;他也要说良善的话,行良善的事。基督要被冒充。然而在某一点上却有显然的区别——撒但要使人转离上帝的律法。尽管如此,他要如此巧妙地假冒公义,以致倘若能行,连选民也就迷惑了。国王,总统,居高位的统治者,都将要向他的谬论低头。我们学校中的人不但不应给批评、分裂、嫉妒和争竞留地步,反而应当在基督里合一。只有这样,他们才能抵抗那大骗子的试探。 【1888 1651.3】

  时间正在流逝,上帝要求每一个守望者都在自己的岗位上。祂一直喜欢带领我们到一场比我们的救主第一次降临以来的任何一场危机都大的危机。我们要做什么呢?上帝的圣灵已经告诉我们做什么了。然而象犹太人在基督的日子拒绝亮光选择黑暗一样,宗教界也会拒绝关于今日的信息。自称敬虔的人已经在基督的使者身上藐视了基督。他们象犹太人一样拒绝了上帝的信息。犹太人曾就基督问道:“这是谁?这不是约瑟的儿子吗?”祂不是犹太人所渴望的基督。照样,今日上帝所派的代表也不是人们所渴望的人。但上帝要差遣谁不会求问于人。祂会差遣愿意的人。人们可能不会明白上帝为什么差遣这个人或那个人。人们可能会好奇他的工作。但上帝不会满足这种好奇心;祂的话也不会徒然返回。 【1888 1651.4】

  凡相信真道的人,都要开始从事预备一班人在上帝准备的日子站立得住的工作。在最近的几年中做成了严肃的工作,在那些相信现代真理的人心中激起了严肃的问题。公义之子的亮光一直在各处照耀,有些人接受了这亮光,并且坚守地持守着。圣工在以基督的路线推进。 【1888 1651.5】

  每一个在基督名下的人都应该从事服务。人人都应该说:“我在这里,请差遣我”(赛6:8)。乐于发言的口虽不洁净,却会被红炭沾过而洁净。他们就能说出直达人心的话语。时候要到,人们要蒙召为他们原应向其传达亮光却未传达的人交账。那些如此没有尽职的人,虽然蒙赐予亮光却没有珍爱亮光,所以没有什么可以传授的人,在天上的册子中要与那些与上帝为敌、不服从祂旨意或不受祂引导的人同列。【1888 1651.6】

  基督化的影响应该遍及我们的学校、我们的疗养院、我们的出版社。在撒但的指示下,各种联盟正在形成,且会用人的影响蒙蔽真理。那些加入这些联盟的人决不会听到主欢迎说:“好,你这又良善又忠心的仆人,……可以进来享受你主人的快乐”(太25:21)。上帝所建立的机构要勇往直前,不与黑暗权势妥协。要按基督的方针做成比已经做的多得多的工作。【1888 1651.7】

  每一个学生都应怀有严格的纯正。每一个人都应当尊敬地转而注意上帝的明言。亮光和恩典必赐给那些如此顺从上帝的人。他们必看出祂律法中的奇妙。自从五旬节圣灵降临的日子以来未被注意和未被看见的伟大真理,要以其本有的纯正从上帝的道中照耀出来。圣灵会向那些真的爱上帝的人启示已经从人心消逝的真理,也会启示全新的真理。那些吃上帝儿子的肉喝祂的血的人,会从《但以理书》和《启示录》中提出圣灵所默示的真理。他们会开始行动,势不可挡。孩子们要张口传讲一直向人心隐藏的奥秘。主拣选了这世上愚拙的人,叫有智慧的人羞愧,又拣选了软弱的人,叫强壮的人羞愧。【1888 1651.8】

  不信的作品,决不可与圣经夹在一起带进我们的学校。圣经必须作为教育的基础和主题。虽然我们确实比过去对永生上帝的道有更多的认识,但其中仍有更多要学习的。应当将圣经用为永生上帝的道,在凡事上视之为始、为终、为至善。这样就会见到真正的属灵长进。学生会养成健康的宗教品格,因为他们吃上帝儿子的肉喝祂的血。但是若不警诫不养育,心灵的健康就会衰退。要持守亮光的通道。要研究圣经。那些忠心侍奉上帝的人必蒙福。那不容忠心的工作不受奖赏的主,必用祂仁爱和嘉许的特别记号表彰每一个忠心正直的行为。 【1888 1651.9】

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