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《怀爱伦1888年会议资料集》(1888)

第25章 致R. A. 安德伍德

[日期:2016-01-05] 来源:使命中华 福音中国  作者:怀爱伦 著 李少波 闫炜 译 吴涤申 校 [字体: ]
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序 言 目 录 本集所涉受信人的身份
第1章 致E.J.瓦格纳和A.T.琼斯 第2章 致乌利亚.史密斯 第3章 致将要出席总会会议的弟兄们
第4章 从事世俗的投机活动 第5章 致玛丽.怀特 第6章 晨更讲道
第7章 安息日下午的讲话 第8章 致G. I. 巴特勒 第9章 致G. I. 巴特勒
第10章 晨更讲话 第11章 晨更讲话 第12章 安息日讲话
第13章 证道 第14章 对传道人的讲话 第15章 论传道工作
第16章 晨更讲话 第17章 宣读一篇文章后的讲话 第18章 致聚集参加总会会议的弟兄
第19章 1888年痛苦的经历 第20章 致玛丽.怀特 第21章 致W.M.希利
第22章 致G. I.巴特勒夫妇 第23章 致祷告周聚会的弟兄们 第24章 回顾明尼阿波利斯
第25章 致R. A. 安德伍德 第26章 致R. A. 安德伍德 第27章 致 R. A. 安德伍德
第28章 识别真理 第29章 致R. A. 安德伍德 第30章 马萨诸塞州南兰开斯特的会议
第31章 日记摘录 第32章 致 J. H. 莫里森 第33章 致亲爱的弟兄们
第34章 致W. C. 怀特 第35章 致J. E. 怀特(片断) 第36章 致J. 法戈
第37章 晨更讲话 第38章 致家中的孩子们 第39章 没有根据的传闻
第40章 致霍华德.米勒 第41章 致乌利亚.史密斯 (未完) 第42章 证道
第43章 继明尼阿波利斯会议之后的经历 第44章 致玛丽.怀特 第45章 堪萨斯州奥塔瓦帐篷大会
第46章 致M.米勒长老和H.米勒长老 第47章 给传道人的勉言 第48章 致 乌利亚.史密
第49章 致总会会议 第50章 基督的优越性 第51章 致玛丽.怀特
第52章 日记摘录 第53章 致玛丽.怀特 第54章 1889年总会上的问题
第55章 致弟兄姐妹 第56章 关于星期日运动的讲话 第57章 站在路标旁
第58章 致斯通弟兄 第59章 日记摘录 第60章 致巴伦杰和莱昂.史密斯弟兄
第61章 晨更讲话 第62章 在圣经学校的讲话 第63章 晨更讲话
第64章 晨更讲话 第65章 在圣经学校的讲话 第66章 基督为门徒的合一而祈祷
第67章 在圣经学校的讲话 第68章 日记摘录 第69章 致 M. 拉森
第70章 致W. C. 怀特 第71章 证道 第72章 致 U. 史密斯
第73章 证道 (不完整) 第74章 致W. C. 怀特夫妇 第75章 致W. A. 科尔科特 (不完整)
第76章 致 W. C. 怀特夫妇 第77章 致 W. C. 怀特夫妇 第78章 证道
第79章 致W. C. 怀特夫妇 第80章 致 O. A. 奥尔森 第81章 致弟兄们
第82章 我们的救赎主和主宰耶稣 第83章 传光的活通道 第84章 致 O. A. 奥尔森
第85章 致 W. C. 怀特 第86章 致 W. C. 怀特 第87章 基督的义
第88章 致加迈尔弟兄和姐妹 第89章 致 O. A. 奥尔森 第90章 致从事传道工作的弟兄们(不完整)
第91章 致 J. S. 沃什伯恩 第92章 致 O. A. 奥尔森 第93章 致担任负责工作的弟兄们
第94章 致乌利亚.史密斯(不完整) 第95章 致W. C. 怀特和J. E.怀特夫妇 第96章 致 O. A. 奥尔森
第97章 致O. A. 奥尔森 第98章 致 W. C.怀特和J. E.怀特夫妇 第99章 “要发热心,也要悔改”
第100章 日记摘录 第101章 日记摘录 第102章 致乌利亚.史密斯
第103章 《大斗争》的发行 第104章 对因信称义怀有错误观念的危险 第105章 圣经中的亮光
第106章 依靠人的智慧的危险 第107章 致乌利亚.史密斯 第108章 致J. S. 沃什伯恩夫妇
第109章 传道工作 第110章 日记摘录 第111章 日记摘录
第112章 日记摘录 第113章 我们现在的危险 第114章 在1891年总会会议上宣读的文章
第115章 1891年40号文稿 第116章 在上帝圣工中采纳世俗策略的危险 第117章 证道
第118章 致S. N. 赫斯格 第119章 致J. H. 凯洛格 第120章 致S. N. 赫斯格
第121章 查考圣经 第122章 致S. N. 赫斯格 第123章 致乌利亚.史密斯
第124章 致O. A. 奥尔森 第125章 致S. N. 赫斯格 第126章 致A. T. 琼斯
第127章 致乌利亚.史密斯 第128章 致教会 第129章 反对者的工作
第130章 致F. E.贝尔登夫妇 第131章 末世的危险和特权 第132章 号筒要吹出明确的声音
第133章 致J. H.莫里森 第134章 教会需要爱 第135章 致C.爱尔德里奇船长
第136章 致W. 英斯 第137章 致I. D.范霍恩 第138章 致J. H. 凯洛格夫妇
第139章 致 A. T. 琼斯 第140章 日记摘录 第141章 致哈门.林赛
第142章 致 S. N. 赫斯格 第143章 致F. E. 贝尔登夫妇 第144章 致L. 尼古拉
第145章 日记摘录 第146章 致I. D. 范霍恩 第147章 致S. 麦卡拉夫妇
第148章 致乌利亚.史密斯 第149章 致卢梭 第150章 基督是信息的中心
第151章 致C. 爱尔德里奇夫妇 第152章 致C. H. 琼斯 第153章 致S. N. 赫斯格
第154章 致O. A. 奥尔森 第155章 无标题 第156章 致O. A. 奥尔森
第157章 致将要出席总会会议的弟兄们 第158章 致 A. R. 亨利 第159章 致 O. A. 奥尔森
待 续 第181章 致O. A. 奥尔森 第182章 致乌利亚.史密斯
第183章 致圣工负责人员 第184章 致O.A.奥尔森 第185章 致 A. O. 泰特
第186章 致W. W. 普雷斯科特夫妇 第187章 致O. A.奥尔森 待 续
第190章 传道机构 第191章 上帝的使者 第192章 圣经在我们的学校里
待 续 待 续 待 续
文稿索引

第25章 致R. A. 安德伍德

(参《信函》1889年第22A号)

1889年-U-22号

1889年1月18日于密歇根州巴特尔克里克

R. A.安德伍德:

  亲爱的弟兄:在奥克兰总会会议期间,一些事有力地出现在我的脑海中,我必须把它写下来。我很难过你在建立俄亥俄州的机构中起了带头作用。我并不认为主在这件事上带领了你。我一直在考虑你说到吉尔摩弟兄不愿将钱投资上帝圣工的任何部门,而只愿投资在这所疗养院上,因为他打算这所疗养院主要由他来负责。我断定他所取的立场并不正确。上帝乐意赐福于我们,但我们应该完全顺服在祂手下。我们应该恳切地寻求明白并遵行上帝的旨意。要是你曾以智慧的劝勉引导吉尔摩弟兄,他原本能在使用金钱、时间和才干上采取大不相同的立场。他有能力,原本可以用来使上帝的事工获益,而不是用在这个靠不住的企划上。【1888 230.1】

  我不责备吉尔摩弟兄。他在真理上还幼稚,他将你当作一位慎思明辨有智慧而不致让他采取不智行动的人。他会遇到麻烦,也将遭受失望,愿上帝保守他不致犯下严重错误。他可以凭信心仰望上帝,信靠祂。【1888 230.2】

  我从欧洲写了几封信给几位弟兄,请他们资助国外的工作。吉尔摩弟兄是收信人之一;但他回答说,他的钱已全部用来投资疗养院了,无法资助伦敦的传道工作。我没有从爱荷华州收到一块钱,只有斯莫斯弟兄给了我一百块。【1888 230.3】

  我认为你建立这个机构没有经过深思熟虑。我唯一的结论是:主没有指示作这项投资。我从中看不到亮光,所以我不能赞成。【1888 231.1】

  克利夫兰是一个重要的地方,若是守安息日的人在那里已经开始发展的话,你就会看到为了方便在那座城市和附近的工作,有必要在那里兴建楼房。但是有谁愿意挺身而出投资这项重要的事业呢?我的弟兄,你已将主未放在你肩上的担子揽在自己身上。在弗农山兴建疗养院是一个私人企业。我看不出从俄亥俄州各教会抽出资金来支助这项工程的有什么合理性,我也看不出有任何理由让这项工程由已负许多重荷的总会来担负。外国差会和不断增长的传播真理的事业需要大量的金钱支出、深思熟虑、训练能干的人来执行他们的计划,这一切的事够他们操心的了,不能再给他们加添额外的担子。【1888 231.2】

  兴建大楼来治疗病人不是一项事业最重要的一部分;还需要寻得聪明,能干,谨慎的管理者,购置适当的设施,方能使这个机构成功地运作。我们从建立疗养院和保健院的经验中得知,获得这一切必要的东西是何等困难的事情。需要花费数年的时间来装备一个机构,使之能很好的运作起来。我们并不是随处都能找到像凯洛格医生那样的人来经营这样的机构。要一个人来承担管理这样一项事业使之获得成功是一副很重的担子。当你看到与真理的事业有重大关系的那些事项亟需人力和财力时,弗农山的这件事务就似乎更加有欠考虑了。四面八方都有新开辟的园地。不仅从国内而且从国外的园地,都能听到马其顿的呼声“请过来帮助我们。”让弗农山的这个企业使其它更重要的工作部门瘫痪,难道这样做很聪明吗?上帝喜悦此类创意吗?兴建这个机构耗尽金钱和时间,使上帝的仆人感到棘手,妨碍了他们拯救生灵的工作,这是上帝的旨意吗?因为已经有一所机构来做兴建这所机构声称要做的工作。若是这样的机构不能聪明地经营,只会对真理不利。【1888 231.3】

  我希望在有关这个机构的希望和计划破灭时,任何人都不要灰心。我们遵守主所规定的条件时,祂才赐福于我们。我们与祂的律法一致时,祂必赐福我们。我们或许认为要想获得成功有些东西是必要的;但最终会看到即使我们得到了想要的东西,也不一定能获得成功。你可能会经受试验像金子在火中一样,但若是你能正确地忍受试验,你的心灵就会大大地受益,胜于你如果获得想要的成功所带来的。我的弟兄,务要保持谦卑,保持一种温和的精神。你要成为耶稣的一个勇敢成功的士兵。你要成为一个勇敢的得胜者。愿上帝使你赢得生命的冠冕。【1888 232.1】

  我有一些话要对你直说。你在关心弗农山这件事之前,原本可以很好地负起一切的责任。这副额外的担子并没有帮助你采取可以赢得你弟兄们信任的行动,没有帮助你保持镇定的头脑,心平气和地从事上帝托付给你的工作。【1888 232.2】

  你若是一个失意的人,就会很不快乐。你需要另一种模式来塑造你的性格,才能成为非常有用的人。你需要更多地拥有基督的爱,才会降服自己的意志。你没有意识到你向上帝有义务忍耐、仁慈而恭敬地对待你传道的弟兄和教会的每一成员。你需要基督的仁慈,礼貌,温和及谦逊。你有很多宝贵的素质,应予以完善,在上帝的圣工中从事最高的服务。【1888 233.1】

  你应当感到必需仁慈谦恭而非严厉苛刻地对待弟兄们。你生硬唐突的作风和话语使他们与你隔绝了。你若尽你的职份对待你区会的传道人,给予他们充分的信任和爱,他们就不会像现在这般沮丧而失去勇气了。你待人的方式使你同道弟兄的心远离了你,致使你的劝告对他们不能发挥好的影响。这并不是主所期望的。【1888 233.2】

  主不喜悦你对待弟兄们的态度。你若是因信住在基督里,你的意志就会在上帝旨意的支配之下。基督就会因信住在你心里,你就会与上帝的旨意和谐一致。你的幸福不可能从你所拥有的东西中寻找到,也不可能从你自己是怎样的人或能成为怎样的人中寻找到,它在于你的意志与上帝的旨意和谐一致。天上的居民的幸福与荣耀之所以完全,是因为上帝的旨意是他们无上的乐趣。你若不主动拒绝真理使人成圣的感化力塑造你,恩典之工就会在你心中开展以致完全。【1888 233.3】

  真理必须圣化信徒的心灵,否则对其就不是真理。你需要日日在基督的学校里学习。使徒说:“我们原不是传自己,乃是传耶稣基督为主。那吩咐光从黑暗里照出来的上帝,已经照在我们心里,叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。……身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上”(林后4:5,6,10)。【1888 234.1】

  你受命要让你的工作与你所自称相信的真理相称。使徒的充足不在于他自身,而在于圣灵的同在与作为,圣灵仁慈的影响充满了他的内心,使每一思想都顺服基督。你的品格中也必须有柔软的质料。你没有认识到你因对待弟兄们尖刻、唐突与跋扈的态度而给他们带来的伤害。你鼓励某些人去从事某项工作,虽然他们显示出自己不配,他们的行为和影响也损害了上帝的圣工,你却仍然以你的信任支持他们,无形中对他们说:“你们这样很好。”【1888 234.2】

  我有许多的话要对你说;因我爱你的灵魂。但这会给你带来什么真正的益处吗?这会仅仅被接受为怀姐妹的意见吗?有些犯错的弟兄认为我的话仅仅只是表达一种观点而已。他们所倡导的这种论调在我们当中已经产生了不利的影响。【1888 234.3】

  我向你重述使徒的命令:“你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验”(林后13:5)。要省察你的动机,你的意图,你的思想,你的言语行为具有怎样的性质。你愿意看出自己是否有眼力吗?你的行动是否合乎上帝的智慧?你在精神上,在忍耐与自制上是否是信徒的榜样?你结出了义的果子吗?我的弟兄,你如果没有以圣经的亮光仔细地省察自己的内心,就会漫不经心,粗心大意。要像小孩一样温顺,否则你就看不到自身的大需要。【1888 234.4】

  我们的生活或许看起来被失败和污渍毁伤损坏了;然而我们如果察觉这些毁损之处,就有希望用更美的东西来取代这些讨厌的特征。务要尊崇上帝的智慧,务要将人的智慧弃在尘埃。我希望你能在神圣真理的光照下看明自身的缺陷。你若是存有爱自我的心,就会高估自己的才干和能力。你应该深深地省察自己的内心,以便察觉到自身的需要,以及天上救赎主的怜悯。要是主对待你像你有时对待你的同工要纠正他们的错误时所表现的那样,你就会确实处于一种可悲的状态。【1888 235.1】

  你需要成圣的恩典。我告诉你,我的弟兄,你实在需要达到更高的标准。你的地位与工作要求你在忍耐、仁慈及同情上成为别人的向导和榜样。为了履行你的职责,你必须成为一个不断长进的基督徒。你的信心必须坚强,献身必须彻底,热心必须强烈,爱心必须完全。你务必在认识基督之爱的知识上稳步地长进,以便从你手下的工作人员身上看到你的工作在他们中间多多结出圣灵的果子。 你需要属灵的眼光,好单单仰望上帝的荣耀,使众人看出你的长进来。【1888 235.2】

  不可将太多的担子揽在你身上使你感到困惑烦恼。要将上帝的应许存在心内。要靠近耶稣流血的身旁。要培养仁慈与同情,善用每一美德,使你的爱心多而又多,并拥有属天的智慧,能喜爱那美好的事,“靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与上帝”(腓1:11)。【1888 235.3】

  你现在与将来的效用在于你与上帝之间的活泼联络。这样你就会充满爱弟兄的心。你的职位不容许你随意表现严厉、挑剔和专横。彼得指示长老说:“务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝的旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心,也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是做群羊的榜样,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服,因为上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。所以,你们要自卑,服在上帝大能的手下,到了时候祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给上帝,因为祂顾念你们”(彼前5:2-7)。【1888 236.1】

  地上的教会现在还不完全,还不是锡安得胜时的教会。地上不是天国。教会是由犯错的男女组成的,需要为他们付上忍耐和辛勤的努力,使他们藉着教训和榜样可以得到教育、训练和惩戒,作成他们蒙悦纳的工夫,在来世可以获得荣耀不朽的冠冕。【1888 236.2】

  身居要职的人在应对人心方面若是没有达到比你更老练的程度,就必对传道人和教会造成重大损失。处于你这般地位的人有一项细致的工作要做。当你遭逢冷遇、苦毒、猜忌和嫉妒时,你需要以基督的精神作工,将事情处理好。“惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的是用和平所栽种的义果”(雅3:17-18)。【1888 236.3】

  我恳劝你为永生付出殷勤的努力。我们在今生只有一点点的时间。我们需要受基督之灵的引导。在任何时候我们都绝不可因跋扈的言行而激起纷争。要放弃一切苛刻的举止,要寻求更亲密地与上帝同行。你以往比现今温和谦卑得多。你需要上帝精炼人心的恩典,需要基督的柔和。有一项工作已经分配给你,无人能替你做。要“将生命的道表明出来,”你就要实际树立基督徒的榜样。“凡所行的,都不要发怨言,起争论,使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有空跑,也没有徒劳”(腓2:14-16)。【1888 237.1】

  根据上帝所乐意指示我的亮光,我得知那些久居要职之人往往会认为自己有权行使超过他们职位所赋予他们的特权。上帝绝不认可专横尖刻的命令;因为这自然会使人感到厌恶并使他们受到这令人不快之精神的不利影响,激起人心最恶劣的情绪。倘若身居要职的人不显偏心,而是表现耶稣的忍耐与仁慈,他们就必发现这种方法比讲道、行使权力,或提出有力的论据更有效。基督化品格的无声影响必如天国的日光打动人心。愿上帝帮助你因义而行义。【1888 237.2】

  1889年2月12日。因你在来信中问我是否有话要对你说,我想现在最好把这封信发给你,希望它不会对你产生不好的影响。【1888 237.3】

  你似乎对我按所接受的亮光看问题感到惊讶。你谈到你认为应该在总会会议上通过的那个决议。那个决议的内容是什么呢?它实际上是说,除了去年所教的内容以外,学院里什么都不可以教。我亲爱的弟兄,我不愿意伤害你的感情,也不愿使你伤心或令你气馁;但我必须将一些事情摆在你面前。我将以往涉及相同决议案所指示我的话告诉了会议。我声明在学院里所教导的许多内容,就像种子一样撒在了人心里,会收获到令人不快的果子。我声明我有这方面的亮光。【1888 238.1】

  在巴特尔克里克的教堂和学校里,都讲论了灵感的话题。有限的世人竟妄自评论说圣经某部分是受圣灵感动,某部分不是。我蒙指示看到,《评论与通讯》上所发表的有关灵感的文章,不是出于上帝的感动。上帝也不赞许他们在学校里将这样的道理教导青年。当人胆敢评断上帝的圣言时,他们便是冒然闯入圣地,他们最好恐惧战兢,把自己的智慧当作愚拙隐藏起来。上帝从未指派任何人评断祂的圣言,挑三拣四,说这部分是圣灵感动的,那部分不是。证言也一直受到同样的待遇,但上帝不在这种作法中。【1888 238.2】

  无神的论点被带进了学院,目的是要教导我们的青年如何反驳不信的观点。不信的种子或许不立即萌芽,但一旦试探来临,就会表明它们的存在。我蒙指示:疑惑会进入人心;不信者的观点会扎根在人心里。这种做法最终会导致怀疑不信。【1888 238.3】

  我并不希望在会上说明这些细节,免得代表们断章取义和曲解,但关于主所乐意指示我的我已说的够多了。我不能让此动议通过,当上帝子民临近世界历史终结的场景时,有特别亮光为他们存留。另有一位天使带着信息从天降下,地就因他的荣耀发光(启18:1)。我们无法确定这附加的亮光将如何来到。它可能以一种非常意外的方式出现,与许多人心里怀有想法所想相去甚远。以出人意外的方式将亮光传给上帝的子民,这根本就不违背上帝的作风。将我们学校里每条道路堵住,不让学生们从此亮光得益,这样做对吗?这动议不可提倡。【1888 239.1】

  我蒙指示看到我们的区会承受了太多的决议。只用十分之一的决议会远比更多的决议有价值。我虽已说明这些事,你还是极力主张应该实行决议。你使这事显而易见:若是上帝在引导我,祂就肯定没有引导你。你对我言论的抵制,你拉着脸所表明的情绪,以及你坚决的言论,给我留下了很不好的印象。【1888 239.2】

  另一个原可搁置桌上的提案已经通过了,就是关于先培训凡持有传道证的人去做文字布道工作,之后才允许他们参加传道工作。这将成为一条绝对的规则,而尽管我全力反对这项提案,它还是通过了。会议通过这项决议是错误的。这不是上帝的旨意,这项决议将会彻底失败。我会不支持,因我不愿与上帝作对。这不是上帝作工的方式,我片刻不会赞同。【1888 239.3】

  我的弟兄,当明尼阿波尼斯的经历如此清晰地摆在我面前时,我怎能希望与你和谐一致地工作呢?我传道的弟兄们带着一种与上帝的灵相违的精神来参加会议。他们在对待我的态度上受了欺骗。若是他们的心受上帝圣灵的影响和管束,他们就不会如此错误地判断我,我的地位及工作。我在明确表达了我的立场之后说:只要弟兄们认为我的判断及工作是受W.C.怀特、A.T.琼斯或瓦格纳医生的影响,他们就不必请我去参加他们的帐篷会议或其他会议,因我的到来并不能使他们获益。【1888 240.1】

  我们的弟兄既处在完全盲目之中,以致认不出是上帝的圣灵藉着我在明尼阿波利斯作工,在我们的工作中就不能协调。但尽管我清楚说明了主已向我显示的事,这导致我反对这项决议,你却偏要举手赞成。你认为怀姐妹在那次会议上若没有最确切的理由那样做,她会反对你们所有的人吗?你认为你的判断比上帝所赐给我的亮光更高超吗?你还在表现出与在明尼阿波尼斯同样的精神时,我若与你联合岂不会前后矛盾吗?我有什么理由信任你在有利的环境下不会表现出你以往所表现的精神呢?我的弟兄,我不能赞许在明尼阿波尼斯所盛行的精神,也不能相信受那种精神促动的人正行在光中。【1888 240.2】

  即使瓦格纳医生所持有的观点不完全正确,那次会议上所彰显出来让人感受的精神像基督吗?上帝丰盛的福气降临在那次会议的上方,但主却不能在那般对祂的信息充满误解之人的心中作工,因他们的心为偏见所阻塞。呈到巴特尔克里克的报告与那次会议上盛行的精神如出一辙。谎言一直在流传,我还没有感到要在教会面前反驳之。【1888 241.1】

  巴特尔克里克已成就了一番善工。主已大大地赐福给我,我渴望人人都可获得这种福气;但我是不得不经过步步力争才使巴特尔克里克达到这种状况的。弟兄们不打算让A.T.琼斯在帐篷大会上讲道。我对这种企图想关闭从天上照下来的每一线亮光的固执努力深感愤慨。在巴特尔克里克所负的重担是我以前从未负过的,但我们已经获得了一定的胜利。还有更彻底的工作要做。必须让人看到有一种悔罪感悟的精神,表明我们已经重生了。在各教会中必须有一番属灵的改革,使公义的果子呈现在我们的日常生活中。【1888 241.2】

  基督徒的日常生活不应给我们的圣洁信仰抹黑。衡量我们的道德价值的,是我们内心的动机和言行。那些拒绝荣耀之主基督的人不知道祂是生命之君,否则他们就不会将祂钉死了。拘守形式和礼节并不能救我们。耶稣发现那位律法师缺乏爱上帝和爱邻舍的心。这乃是宗教的精髓。律法师本来可以用恪守仪文来为自己辩护。他本来可以和保罗一样说,就律法而言,他是无可指责的。但是主明确地指出,圣经的宗教乃是一种心灵的原则,而不仅仅是善行,尽管善行是心中这个原则的自然结果。上帝所看中的,是行为的精神,而非行为本身。一个人或许会周济穷人,焚烧己身,但他的行为若不是出于爱上帝和爱人的原则,仍然是失败的。上帝看的是内心。我们必须悔改和相信。【1888 241.3】

  感谢上帝,改过迁善还不太晚。基督在观察我们的精神。当祂看到我们凭着信心负起担子时,祂完全的圣洁就要补赎我们的欠缺。我们尽到自己的努力,祂就成为我们的公义。这义吸收上帝赐给我们的每一道亮光,使我们成为世上的光。【1888 242.1】

  我心中对你只有仁慈和爱,除此以外没有别的。我渴望与我的弟兄们完全和谐,但我必须做上帝所赐给我的工作,即使这样做会使弟兄和朋友们与我分离。

尊敬你的

怀爱伦(签名)【1888 242.2】

 

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