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《今日的生活》(ML)

八月 服务的生活

[日期:2014-12-31] 来源:使命中华 福音中国  作者:怀爱伦 著 吴涤申 译 李少波 校 [字体: ]
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前 言 目 录 书名缩写 一月 奉献的生活
二月 属灵的生活 三月 奋斗的生活 四月 进取的生活 五月 健康的生活
六月 快乐的生活 七月 社交生活 八月 服务的生活 九月 成圣的生活
十月 敬虔的生活 十一月 得胜的生活 十二月 永生

八月 服务的生活

上帝藉着我行事

八月一日 上帝在各样的善事上成全我

  “但愿赐平安的上帝,就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的上帝,在各样善事上成全你们,叫你们遵行祂的旨意;又藉着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂,直到永永远远。阿们”(来13:20,21)!【ML 217.1

  耶稣基督的宗教不只是口头上的信仰。基督的义存在于来自清洁无私动机的正确行动和好行为。基督来,是要遵行祂父的旨意。我们在跟随祂的脚踪吗?凡自称基督徒的人都应当不断寻求更加熟悉基督,以便走祂所走的路,做祂所做的工。……【ML 217.2

  那以巨大力量影响我们的人生与命运的,乃是我们所作或不作的工作。上帝要我们利用每一提供给我们的有用的机会。忽略而不这样做就是危害我们属灵的成长。我们有一种伟大的工作要做。(RH.1886.6.22)【ML 217.3

  上帝放在我们的路上要我们履行的职责不是令人扫兴沉闷的工作,而是爱心的服务。要把你最高的能力和感情都投入你的工作。你就会发现基督在其中。祂的临格会使工作轻松,你的心也会充满喜乐。你就会以忠诚和爱心与上帝和谐同工。我们要成为真诚的基督徒,忠心履行手中的义务。(RH. 1906.3.1)【ML 217.4

  每一位从神圣的祭坛点燃他灯芯的人,要握紧他的灯。他不要用凡火点他的香炉,而要用那靠着上帝的能力昼夜燃着的圣火。凡跟随耶稣的脚踪而行,愿意终身蒙祂引导,献身为祂服务的人,在他们的灯里和器皿里已经预备了金色的油。他们决不置身于上帝未曾安排的地方。生命之灯常由那点燃它的手所剔净。(LT.1897)【ML 217.4

 

八月二日 要热心为善

  “祂为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善”(多2:14)。【ML 218.1

  基督的门徒蒙救赎是为了服务。我们的主教训我们:人生的真正目的就是服务。基督自己就是一个工人。祂把服务的定律,就是为上帝为同胞服务的定律交给了祂的门徒。基督在这里为人提供了人世间最高的人生观。藉着为他人服务的生活,人类得以与基督联合在一起。服务的定律就成了我们与上帝,我们与同胞之间的链环。【ML 218.2

  基督把祂的家业,就是要为祂所用的财富委托给祂的仆人。分派各人当作的工(可13:34)。在天国的永恒计划中,人人都有自己的岗位。每一个人都应在救灵的工作上与基督合作。在地上所指定给我们为上帝作工的地方,乃是我们预备进入天上住宅最可靠的地方。……ML 218.3

  凡愿意与上帝同工的人,必须努力使身体的各器官以及自己的心智达到完美的地步。真教育乃是使人在德,智,体方面作好准备,以履行人生的各种职责,并在身体和心灵方面进行培养,为上帝服务。……ML 218.4

  上帝要求每一个基督徒各方面的能力都得到增长。基督已经为我们付好了工价,就是祂的宝血和苦难,为要得到我们甘心乐意的服务。祂到世上来为我们树立了榜样,指教我们如何工作,用什么精神来工作。祂要我们研究如何有效地推进祂的工作,并在地上荣耀祂的圣名,以最大的爱心和诚意尊荣那以位爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生的天父(约3:16)。(COL 326330)【ML 218.5

 

八月三日 殷勤为上帝工作

  “无论作什么,都要从心里作,象是给主作的,不是给人作的”(西3:23)。【ML 219.1

  在我们的世界上有一项大工要完成。男男女女都要悔改,不是靠方言的恩赐或行神迹,而是靠宣扬被钉十字架的基督。为什么要耽搁改善世界的工作?为什么要等待奇迹的出现,和贵重设施的供应呢?……我们所作的一切,不论是在工厂,在农田,或在办公室,都要尽力救人。(RH.1905.1.5)【ML 219.2

  今生充满着高尚的机会,让你运用上帝所赐的才干去造福他人。你在这样作时自己也必蒙福,而无须考虑到自己的问题。往往无足轻重的小事,会给坚持原则,惯于为正义而维护正义的人带来实在的福气。要追求完美的品格,使你一切所作的,不拘有没有人看见和赏识,都要为荣耀上帝而作,因为你是属于上帝的。祂用自己的命救赎了你。要在小事上忠心,如同在大事上一样的。要学习讲实话,始终实行真理。你的心要完全顺服上帝。你如果受祂的恩典所控制,就会乐做小小的善事,尽身边的义务,把阳光带进你的生活和品格,在你人生的道路上散布仁慈与福气。你的工作的效果要达到永远。你一生的工作要在天国看见,并且因被上帝视为宝贵而在无穷的岁月中永存不朽。(YI.1886.12.15)【ML 219.3

  要记住,凡是值得去作的事情要尽量作好。(YI. 1892.9.29)【ML 219.4

 

八月四日 你要发光

  “你们是世上的光,……你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:14-16)。【ML 220.1

  你们若是行在光中,你们每一个人就都能作世上的擎光者。不要设法成就某种大工,却忽略就在眼前的小机会。我们可以藉着在日常的生活中示范真理来做非常多的工作。我们如此发挥的影响是不容易抵挡的。人们或许会抗拒和藐视我们的推理;抵制我们的呼吁;但一种具有圣洁宗旨、对他们有无私之爱的生活,却是支持真理的一个论据,他们无法反驳。谦卑、献身、高洁的生活,远比单单讲道却缺乏敬虔的榜样有成就得多。你们可以努力作工建立教会,鼓励弟兄们,使见证聚会有兴致;你们也可以让自己的祷告出去作工,象快镰刀一样与工人们一起进入收割园地。每一个人都应该有个人的兴趣,灵魂的负担,为工作的成功警醒祷告。【ML 220.2

  你们还可以存谦卑的心叫别人也注意上帝之道的宝贵真理。要教导青年人在这些城市里工作。他们可能一直未能上台传扬真理,但他们可以挨家挨户向人指出那除去世人罪孽的上帝羔羊。谬道的尘埃和渣滓埋没了宝贵的真理珠宝;但主的工人可以把这些珠宝揭示出来,让许多人可以高兴而敬畏地观看。【ML 220.3

  有各种各样的工作适应不同的思想和才干。凡只顾一己私利的人,在上帝的大日无一能蒙豁免。正是藉着为他人作工,你们才能保持自己的心灵活着。……恳切无私的努力会为耶稣把禾捆收进仓里。……主是大能的帮助者。(HS 182)【ML 220.4

 

八月五日 在家和在外都要彼此相爱

  “愿上帝我们的父和我们的主耶稣基督,一直引领我们到你们那去里去,又愿主叫你们彼此相爱的心并爱众人的心,都能增长充足,如同我们爱你们一样”(帖前3:11,12)。【ML 221.1

  要在家庭中推展传道工作。凡已经接受基督的人应当在家里表现恩典在他们身上的功效。有一种神圣的感化力约束着基督的真信徒。这种感化力遍及全家,有利于全家人品格的完善。【ML 221.2

  忠诚地履行家中的义务,对家庭以外的人会产生影响。我们在家中属灵的进步会带到对外的传道事工之中。在父家中要表现出适合为教会服务的证据。家庭的成员要以谦卑诚恳的心证明有基督住在心里。如此他们就准备妥当出去服务了。……ML 221.3

  努力使家庭达到理想的状态──天上的家庭的象征──使我们预备好在更大的范围里工作。藉着互相关怀而得的教育,使我们得知如何接触那些需要学习真宗教原则之人的心。教会需要一切可能得到的、已培养好的属灵能力,使大家,尤其是主家中的年轻人,可蒙小心保护。那在家中实践的真理,也必在对外所作的无私服务中,自行表现出来。那在家中实践基督教信仰的人,将如明灯,光芒四射各方。(ST.1898.9.1)。【ML 221.4

  家庭的成员在家里的工作中越团结,父母和儿女在家庭外面所发挥的影响就越能提高和帮助人。(RH.1903.12.17)【ML 221.5

 

八月六日 小使女为上帝作见证

  “亚兰王的元帅乃缦,在他主人面前为尊为大,……他又是大能的勇士,只是长了大麻疯。先前亚兰人成群的出去,从以色列国掳了一个小女子,这女子就服事乃缦的妻,她对主母说:‘巴不得我主人去见撒玛利亚的先知,必能治好他的大麻疯’(王下5:1-3)。【ML 222.1

  这一个女孩子远离家乡,身为奴仆,却成了上帝的一个见证人,无意中倒成就了上帝拣选以色列作祂子民的旨意。当她在这信奉异教的家庭中为奴的时候,她对于主人的病患深表同情;她记起以利沙所行医病的神迹,所以对她的主母说:巴不得我主人去见撒玛利亚的先知!必能治好他的大麻疯。她知道有上天的能力与以利沙同在,所以她相信乃缦必能藉这能力得到痊愈。【ML 222.2

  这个被掳女子的行为,和她在异教家庭中的作风,有力地说明早年家庭训练的影响。世上没有什么事比父母教养儿女的责任更为重大了。……ML 222.3

  我们真不知道自己的儿女将来要从事何种职业。他们也许在家庭的范围内终老其身;或许从事普通的职业,或许到异教之地作福音的使者;但他们都是蒙召为上帝作布道士,向世人作恩惠的执事。……ML 222.4

  当那个希伯来女子的父母将有关上帝的事教导她的时候,他们并没有想到她一生的命运如何。但他们忠于所受的委托;他们的孩子在亚兰军队的元帅家中为她所习惯尊敬的上帝作了见证。(PK 244-246)【ML 222.5

 

八月七日 上帝所预备的资源

  “门徒进前来说,请叫众人散开,他们好往村子里去,自己买吃的。耶稣说,……你们给他们吃吧。门徒说,我们这里只有五个饼,两条鱼。耶稣说,拿过来给我。……望着天,祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人。……把剩下的零碎收拾起来,装满了十二个篮子”(太14:15-20)。【ML 223.1

  这个比喻含有对上帝工人的一个深奥属灵的教训。……耶稣完全信赖上帝,拿有限的几个饼,虽然把它都分给门徒,他们也只能各人得到一点。但祂没有先请他们吃,而是分给他们叫他们转给众人。于是食物在祂手中增多起来,而门徒向基督──祂自己就是生命的粮──伸着的手总是满满的。这有限的几个饼,竟够供给所有的人。及至众人吃饱之后,碎饼碎鱼都收拾起来,基督这才与祂的门徒同吃这天上供应的宝贵食物。【ML 223.2

  门徒乃是基督与众人之间交通的媒介。今日这一点对于祂的门徒该是一种极大的鼓励。基督乃是伟大的中心,一切力量的源头。祂的门徒应当从祂那里领受他们所需的力量。……我们不断地给人,就不断地领受,我们给人的越多,自己领受的也越多。【ML 223.3

  请注意那接受上天甘霖却没有出口的池子,不会给任何人带来福气,周围尽是沉闷自私的毒气。再请看从山坡流下的清泉,滋润了它所经过的干旱之地。它带来多大的福气啊!人们也许以为它如此慷慨的施舍会耗尽它的资源,其实不会。在上帝的大计划中,施舍的河水永不会缺乏。日复一日,年复一年常流不息,时时领受,时时施舍。(ST.1902.1.22)【ML 223.4

 

八月八日 重修路径

  “那些出于你的人,必修造久已荒度之处。你要建立拆毁累代的根基,你必称为补破口的,和重修路径与人居住的”(赛58:12)。【ML 224.1

  这章中的话所指定的工作是上帝要求祂的子民去做的。这是上帝亲自指定的工作。在这提倡上帝的诫命和补修祂律法之破口的工作上,我们必须结合对受痛苦人类的恻隐之心。我们要对上帝表示至上的爱;我们要高举已被不圣洁的脚践踏的祂的纪念日;而且在这工进行的同时,我们要表现出对堕落人类的慈悲、仁爱和最温柔的同情。“要爱邻舍如同自己”(路10:27)。我们作为一班子民必须把握这项工作。向受苦人类表示的爱使真理有意义和能力。(WM 32ML 224.2

  向世人传福音乃是上帝赐给那些奉祂的名出去之人的工作。他们要与基督同工,向那些将要沦亡的人彰显祂慈怜的爱。上帝要求成千上万的人为祂工作,不是藉着向那些知道现代真理的人讲道,而是藉着警告那些从未听过最后怜悯信息的人。要存着对生灵充满恳切渴望的心作工。要做医疗布道工作。这样你就会成功接近人心,也会为更明确地传讲真理作好预备。你也必发现,减除他们肉身的痛苦,会为你提供服侍他们属灵需要的机会。【ML 224.3

  主会使你在这项工作上成功。因为福音若结合到生活中实行出来,就成了上帝拯救的大能。为身体所做的基督化工作与为心灵所做的基督化工作结合起来,乃是福音的真正解释。(RH.1902.3.4)【ML 224.4

 

八月九日 耶稣为服务而来

  “因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价”(可10:45)。【ML 225.1

  许多人认为能漫游圣地,访问基督在地上生活时的胜迹,行走祂所踏过的道路,参观祂所喜爱在那里教训人的湖边,和祂所时常观看的山谷,实在是无上的特权。但是我们不必到拿撒勒、迦百农或是伯大尼去,才算是步基督的后尘。在病人的床榻边,穷人的茅舍里,在大都市拥挤的小巷中,在每一个需要安慰的地方,我们都可以找到基督的脚踪。我们行耶稣在地上所行的事,就是跟着祂的脚踪而行。……ML 225.2

  且看亿万人行将灭亡,被捆绑在无知和罪恶的锁链之下。他们从来没有听过基督对他们所有的爱。假使我们和他们易地而处,则我们愿意他们为我们作些什么呢?想到这里,我们有义务在我们能力所及的范围之内为他们服务。基督所定的人生原则,就是决定我们每人在审判大日或存或亡的原则,乃是:“无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”(太7:12)。【ML 225.3

  救主曾舍去祂宝贵的生命,为要建立一个教会,为要照顾忧伤和受试探的人。某一群信徒或许是贫穷,没有学问,没有名望的;然而在基督里,他们可以在家中,邻里间,教会里,甚至在“以外的地方”作一种工作,其结果之远大将要直达永恒无穷。【ML 225.4

  许多初作门徒的人之所以单有基督徒经验的开端而从来没有长进,就是因为他们忽略了这种工作。当耶稣向他们说,“你的罪赦了”时,在他们心中所得到的真光,原可藉着帮助有需要的人而保守完全。青年人不休不止的活动力,固然时常造成危险,但如果导之得当,则必成为福惠之源。藉着热诚为他人谋幸福,他们就会把自己忘掉了。(DA 640ML 225.5

 

八月十日 解救受苦的人类

  “又差遣他们去宣传上帝国的道,医治病人”(路9:2)。【ML 226.1

  基督在加利利碧绿的山坡上,在其他患病痛苦的人可以就近祂的地方,设立祂临时的医院。在祂所经过的每一个城邑、市镇、乡村,祂都以慈父般温柔的手,按在受苦的人身上,医好他们的疾病。基督已授权祂的教会从事同样的工作。(LT.1902)【ML 226.2

  耶稣在地上的工作行将结束时,祂交给门徒一个庄严的使命,“你们往普天下去,传福音给万民听。”祂说,他们的传道工作要借着恢复病人的健康,而得到印证。你们“手按病人,病人就必好了”(可16:15,18)。他们要奉祂的名医治人身体上的疾病,因而为祂医治心灵的能力作见证。【ML 226.3

  救主委派门徒的使命也是派给每一个信徒的,直到末时。……世界上的人从来没有象今天那样需要教导和医治。世界上充满着软弱的,无助的,无知的,堕落的人,需要有人为他们服务。(CT 467)【ML 226.4

  上帝的子民要作真正的医疗布道士。他们要学习如何为人心灵与身体的需要服务。他们应该知道怎样使用最有效的减轻痛苦和医治疾病的简单疗法;他们要熟悉健康改良的原则,以便教导别人如何藉着正当的饮食和衣着习惯来预防疾病,恢复健康。……那位大医生……必赐福于凡谦卑信赖祂、努力传扬现代真理的人。(RH.1904.5.5)【ML 226.5

  从特殊的意义上说,我们的工作就是医治病人。(Ev 544)【ML 226.6

 

八月十一日 给人生命之水

  “人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生”(约4:14)。【ML 227.1

  基督对撒玛利亚妇人说话的时候,并没有贬低雅各井,而是介绍更好的东西。祂说:“你若知道上帝的恩赐,和对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水”(约4:10)。祂把话题转到祂要赐予的财宝上,要向妇人提供一种比她自己所拥有的更好的东西,就是活水,福音的喜乐和盼望。(MH 156)【ML 227.2

  基督对这个妇人表现了多么深切的关怀啊! 祂的话是多么恳切,多么有吸引力啊! 妇人听了祂的话,就放下水瓶,跑到城里,对她的朋友说:“你们来看,有一个人将我素来所行的一切事,都给我说出来了,莫非这就是基督吗”(约4:7-30)?圣经说:“那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣”(约4:29,39)。又有谁能估计这几句话从那时以后所发挥救灵的影响呢!(RH. 1904.4.7)【ML 227.3

  耶稣亲自与人们接触。祂并没有离群独处,远离那些需要祂帮助的人们。祂到人家里去,安慰伤心的人,医治有病的人,唤醒疏忽的人,周流四方行善。我们若要跟随耶稣的脚踪行,就必须照祂所行的去行。我们必须帮助人象祂所作的一样。(RH. 1888.4.24)【ML 227.4

  主希望祂恩惠的道能进入每一个人的心中。这项工作,大部分要依靠个人之工来完成。这是基督所用的方法。祂的工作大部分是与个人交谈。即使只有一个人听道,祂也十分重视。祂的信息往往通过那个人传给成千上万的人。……有许多人若不把福音带给他们,他们就永远听不到福音。(COL 229)【ML 227.5

 

八月十二日 为小孩子服务

  “耶稣说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人”(太19:14)。【ML 228.1

  救主慈祥的面容与温和仁爱的态度,无论在哪里都能得到孩手们的敬爱和信任。……ML 228.2

  本来只有一个母亲领着孩子离家去找耶稣。在路上她将这事告诉了一个邻居。这邻居也想请耶稣为她的孩子们祝福。于是便有好几个母亲都带着自己的小孩子一起来了。其中有几个孩子已经超过婴儿的年龄,到童年和少年的时期了。……但祂等着要看门徒怎样对待她们。及至祂看见他们打发这些母亲走开,以为这样行是为体贴夫子,祂便指出他们的错误,说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。”于是祂将孩子们抱在怀中,按手在他们头上,并赐给他们前来要求的福气。(DA 511)【ML 228.3

  上帝希望每一个幼童,成为祂的孩子,被接进祂的家中。他们虽然年幼,也能成为有信心之家庭的成员,获得宝贵的经验。……基督要他们成为小传道士。他们整个思想倾向,都可发生变化,以致不再视罪恶为可爱,而是可憎可恶的了。……上帝要赐给这些儿童传道的经验。(CT 169)【ML 228.4

  我们若愿意为他们作工,就能引领千百个儿童归向基督。(CT 172)【ML 228.5

  当教育儿女,使之愿意同情年长者与受苦者,并愿设法解除贫困不幸之人的痛苦。他们应受教殷勤从事于布道的工作;并且从幼年起,就当养成为他人谋福利与推进基督圣工而克己牲牺的精神,如此,他们就可成为与上帝同工的人了。(6T 429)【ML 228.6

 

八月十三日 为有地位的人作工

  “耶稣说这话的时候,有一个管会堂的来拜祂说:‘我女儿刚才死了,求祢去按手在她身上,她就必活了。’耶稣便起来跟着他去,门徒也跟了去”(太9:18,19)。【ML 229.1

  祂(基督)为所有肯听祂话的人工作——不仅有税吏和流浪者,也有穷人和受过教育的法利赛人,犹太人的官,百夫长和罗马官长。我一直认为应当做这样的工作。(WM 257)【ML 229.2

  上流社会的人士很奇怪地被忽略了。在从事高层职业的人当中,会找到许多对真理做出响应的人,因为真理是合理一致的,并带有福音的高尚品质的标记。从这样得来的有才干的人,将有不少人会毅然地参加主的圣工。(WM 280)【ML 229.3

  许多国家的领袖和政治家,负有重责握有大权的人,以及各阶层的有心人士,都在凝神注意那在我们四围发生的大事。他们很注意当前的国际形势。他们看到每一个属世的势力都呈现着非常紧张的状态,所以他们都看出将有重大而决定性的大事发生──全世界已经临到一个惊人的危机。(Ed 179)【ML 229.4

  我们也不当忘记……律师、牧师、议员和法官,他们中许多人都是不节制之恶习的奴仆。我们应当不惜任何的努力,促使他们明白自己的灵魂是值得救赎的,永远的生命是值得去追求的。(WM 73)【ML 229.5

  地上最大的伟人也是上帝神奇的能力所能感化的。……许多人悔改归主以后,就成为上帝手中的工具,为他们阶层的其他人服务。……只有来世才能显明这种工作的成效——有多少患病疑惑、厌倦世俗和纷扰的生灵被带到了大医师那里。凡到祂面前来的人,祂都能拯救到底。基督是复活的救主。祂有医治之能。(MH 216)【ML 229.6

 

八月十四日 为穷困的人作工

  “耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症”(太9:35)。【ML 230.1

  基督的生活是何等的忙碌啊!天天都可以看到祂出入于卑微、贫苦、有忧患的人家,向沮丧的人说有希望的话,向困苦的人说平安的话。最关心贫穷和受苦的人。孩子们都爱祂。祂随时的同情吸引了他们。祂用简明仁爱的话语解决了他们中间出现的许多困难。祂也常常将孩子们抱在膝上,祂同他们谈话的方式得了他们的心。……ML 230.2

  祂谦逊地、亲切地、慈悲而满怀恻隐地周流四方行善事,给饥饿的人吃饱,扶持被欺压的人,安慰伤心的人。没有一个求助于祂的人不得祂的帮助。没有一根自私自利的线交织在祂所要留下给祂儿女效法的榜样中。祂所过的生活是祂希望凡信祂的人要过的。祂的食物乃是遵行祂天父的旨意。凡求助于祂的人,祂必赐予信心、希望和生命。祂无论往那里去都带着福气。(WM 116)【ML 230.3

  堕落受苦的人类引起了我们救主慈怜的同情。你若愿作祂的跟从者,就必须培养同情怜悯之心。对人类祸患的漠不关心必须让位于真实关心别人的痛苦。寡妇、孤儿、有病和垂死的人总是需要帮助。这乃是一个传扬福音的机会──来高举耶稣,祂是众人的盼望与安慰。当受苦的身体得了救助,你也对受苦的人表示了真实的关心,心门就敞开了,你便可以将天上的香膏浇灌其内。你若正在仰望耶稣,从祂汲取知识、力量和恩典,就能把祂所赐的安慰给别人,因为保惠师与你同在。(MM, 1891.1)【ML 230.4

 

八月十五日 安息日行善

  “在安息日作善事是可以的”(太12:12)。【ML 231.1

  按照第四诫,安息日是献作休息和虔诚敬拜的。一切世俗的职业都应暂停,但慈善仁爱的事业是符合上帝旨意的。这样的事是不限于时间和地点的。救济受苦的人,安慰悲伤的人,乃是爱心的劳苦,是尊荣上帝圣日的。(4Red,45ML 231.2

  生活的需要必须照料,患病的人必须看顾侍侯,穷苦的人必须帮助。凡在安息日不帮助受苦之人的,上帝必不以他为无罪。上帝的圣安息日原是为人设立的,所以仁慈的行为是与安息日的宗旨相符的。上帝不愿意祂所造之物受片时的痛苦,如果那痛苦是在安息日或任何一日所能救助的话。……ML 231.3

  安息日的用意并不是要人在这一天懒惰无所事事。上帝的律法禁止人在祂的安息日从事属世的工作。那谋求生计的辛劳必须停止。凡是追求世俗的快乐或利益的事,在安息日都是不合法的。上帝既歇了祂创造的工,在安息日安息,并赐福与这一日,人也应当摆脱他日常的职务,用这神圣的光阴来敬拜上帝,作有助健康的休息,并努力于慈善的行为。基督医治病人的工作是与律法完全相符合的,是尊重安息日的。(DA 207)【ML 231.4

  这种解除病人痛苦的工作被我们的救主宣布为一项仁慈的工作,是不干犯安息日的。(4T 539)【ML 231.5

  病苦受难之人的需要,原是不应忽视的。救主自己也曾留下榜样,向我们显明在安息日为人解除痛苦乃是正当合理的。(7T 106)【ML 231.6

 

八月十六日 谁是我的邻舍

  “那人要显明自已有理,就对耶稣说:‘谁是我的邻舍呢’?(路10:29)。【ML 232.1

  谁是我的邻舍?这个问题在犹太人中经常争论不休。外邦人和撒玛利亚人毫无疑问不能算为邻舍,因为这些人是外人,是仇敌。但在犹太人自己的民族,和社会不同的阶层中,应当怎样划分界线呢?……基督在良善的撒玛利亚人的比喻中答复了这个问题。祂说明我们的邻舍不单是我们同一个教会或同一个信仰的人。邻舍是不分种族、肤色或阶级的。凡需要我们帮助的人都是我们的邻舍。凡被仇敌蹂躏伤害的人都是我们的邻舍。每一个属于上帝的人都是我们的邻舍。(COL 376)【ML 232.2

  每一个受苦受难的人都是我们的邻舍。每一个误入歧途的亚当儿女,每一个被人类的仇敌所掳掠,捆绑在错误的习惯中,丧失了上帝所赐人格的人都是我们的邻舍。(RH.1895.11.12)【ML 232.3

  我们的邻舍,不只是邻人亲友,不只是与我们同一个教会,观点相同的人。我们的邻舍乃是全人类。我们要向众人行善,向信徒一家的人更当如此。我们要向世人表明遵守上帝律法的意义。我们要爱上帝为至上;也当爱邻舍如自己。(RH.1895.1.1)【ML 232.4

  今日上帝给人机会表明他们是否爱他们的邻舍。真正爱上帝和同胞的,就是那向穷困,痛苦,受伤,垂死者显示怜悯的人。上帝呼召每一个人要负起那久已忽视的工作,去努力在人类的身上恢复创造者的道德形像。(WM 49)【ML 232.5

 

八月十七日 对邻舍说话诚实

  “你们所当行的是这样:各人与邻舍说话诚实,在城门口按至理判断,使人和睦“(亚8:16)。【ML 233.1

  我要对凡与基督同工的人说,你们只要有机会与人在炉边谈话,就要善用这个良机。要拿出圣经,对他们讲述其中的伟大真理。你们的成功,主要不在于你们的学问和造诣,而在于你们能否找到进入人心的途径。藉着社交与人接近,你能比最精彩的讲道更容易改变人的思想倾向。在人家里,在火炉旁,在私宅少数人聚集之中介绍基督,往往比在公共场合,在来往的众人,甚至在会堂或教堂里的讲道,更能成功地引人归向耶稣。(WM 91)【ML 233.2

  要带书刊去请他们读。他们看明你是真诚的,就不会轻视你的努力。就是心肠最刚硬的人,也总有方法与他取得联络。本着纯朴、真诚和谦卑的态度,能帮助我们接近那些基督为之替死的人。(WM 91)【ML 233.3

  不要错过任何机会而未加善用。要去慰问住在附近的人,向他们表示体恤关切之意。倘若可能,要设法使他们更感舒适。藉着这种方法,你们就可感动他们的心,而能为基督发言了。这种工作的效能是何等地深远,只有到永恒方能显明。(RH.1907.11.21)【ML 233.4

  那些不开展这项工作的人,那些以有些人所表现的冷漠行事的人,不久就会失去起初的爱心,开始批评、指摘和责备自己的弟兄们。(RH.1902.5.13)【ML 233.5

  人们只要具有主耶稣的精神,设法用真理感化世人,……他们的才智能力就会一天天地增长起来。将圣经真理介绍给人,确是一种快乐的工作。(WM 79)【ML 233.6

 

八月十八日 救人就是救自己

  “你要谨慎自己和自己的教训,要在这些事上恒心,因为这样行,又能救自己,又能救听你的人”(提前4:16)。【ML 234.1

  我曾读到过一个人在冬天的大雪中旅行。他因受冻而麻木了,在不知不觉中他的生机几乎都冰结了。就在他即将冻死,想放弃求生的挣扎时,他听到一个同路的旅客在快要冻死时发出的呻吟,就起了同情之心,决心去救那个人。他摩擦那位不幸者的四肢,经过相当的努力,把那人扶了起来。但那位遭难者还是站不住,于是他就用同情的双臂托住他,走过那一段他先前以为自己绝对过不去的雪堆。【ML 234.2

  及至他把同行的旅客带到了安全了地方,他一下子明白救邻舍正是救自己。他认真努力去帮助别人,自己血管中快要凝冻的血液就加快了流动,给他的四肢带来了有益于健康的热量。【ML 234.3

  要不断地藉着言传身教,让青年信徒明白帮助别人就是帮助自己的道理,使他们在自己的基督徒经验上取得最好的成果。那些灰心失望,认为永生之路辛苦艰难的人,最好去帮助别人。这样的努力,加上祈求上帝的亮光,就必使他们的心因上帝恩典的激励而跳动,他们自己的爱心,也必焕发出更加神圣的热忱。他们的整个基督徒生活,会更加稳定,恳切和虔诚。……他们安息日礼拜时所作的见证就必充满能力。他们必快乐地见证为别人作工而获得的宝贵经验。(WM 306)【ML 234.4

 

八月十九日 存怜悯的心以恩慈相待

  “并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样“(弗4:32)。【ML 235.1

  但愿耶稣在其宝贵生平所表现的慈悲仁爱,作为我们的榜样,我们当照样对待自己同胞。……在人生的重大奋斗中,许多人已胆怯及灰心了,若给他们一句同情鼓励的话,就可使他们刚强起来得胜。……我们仁慈的言语,和减轻人重担之基督化的努力,其效力所届之境,是我们所不明白的。只有用谦卑,温柔,慈爱的精神,才能挽回有错的人,此外别无他法。(5T 612)【ML 235.2

  你们在与同胞交易时决不要忘记自己是在处理上帝的产业。要仁慈、怜悯、谦恭。要尊重上帝所买来产业。要彼此亲切礼貌相待。(RH.1897.8.24)。【ML 235.3

  你心里若怀藏敌意、嫌疑、猜忌和嫉妒,就要把这一切事纠正过来。要承认自己的罪,与你的弟兄和好。要说他们的好话。不可背地里说长道短,引起别人心中的猜疑。要尽力维护他人的名誉,如同你盼望他们维护你的名誉一样。要爱他们,就象你希望耶稣爱你一样。(RH.1884.4.29)【ML 235.4

  上帝的恩典使人在交易时能为对方着想,使人不仅为自己的事考虑,也为别人的事考虑,使人表现出温柔、同情和仁慈。基督化的意义就是抱着正直的精神,度圣洁的人生。……ML 235.5

  要让你的生活被圣经宽宏广泛的原则所管理,就是善意、仁慈和礼貌的原则。(LT.1887)【ML 235.6

 

八月廿日 存智慧的心

  “我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有象你的,在你以后也没有象你的”(王上3:12)。【ML 236.1

  所罗门年轻时采取他父亲的选择。他不求世俗的利益,只求上帝赐他一颗智慧聪明的心。……他的悟性,他的知识范围和他作王时的荣耀,成了旷世奇迹。(Ed 48)【ML 236.2

  在所罗门作王的初叶,耶和华的圣名大得尊荣。王所表现的智慧与公义,在各国面前彰显了他所侍奉之上帝品德的优美。在此期间,以色列成了世界的光,显明耶和华的伟大。其实所罗门早年的光荣并不在于他那超人的智慧,无穷的财富,和声闻天下的权势与声誉;却在于他聪明地运用上天的恩赐,藉此将荣耀归于以色列的上帝。【ML 236.3

  所罗门的声誉与日俱增。他也设法增进自己心志和属灵的力量,并将他所领受的福惠转赠他人,藉此荣耀上帝。他比别人更清楚:他之所以得到权势、聪明和智慧,乃是由于耶和华的恩惠,而且这些恩典赐给他,乃是要他引领全世界认识万王之王。(PK 33)【ML 236.3

  当一个人因真理而悔改时,在他身上就开始了品格的变化。他的理解力增加了,成为顺从上帝的人。上帝的心意和旨意也就成了他的意志,藉着不断地指望从上帝得指教,他就成了一个悟性不断增加的人。那毫无保留地接受圣灵引导之人的心智会全面发展。(RH 1887.7.19)【ML 236.4

 

八月廿一日 存怜悯的心

  “正直人在黑暗中,有光向他发现。他有恩惠、有怜悯、有公义“(诗112:4)。【ML 237.1

  什么地方有仁爱和同情的愿望,什么地方有人立志造福和帮助别人,那里就有上帝的圣灵在作工。在异邦的最深地带,有些人根本不知道上帝成文的律法,也从来没有听见过基督的名字,但是他们却善待基督的仆人,并曾冒着生命的危险保护他们。他们的行为表明上帝能力在他们心中运行。圣灵已经将基督的恩典栽培在未开化的人心中,激起了与他的本性和教养相违的同情心。……ML 237.2

  基督正在设法提拔一切愿意与祂交往的人,使我们与祂合而为一,正像祂与天父合而为一一样。祂让我们接触到别人的痛苦和灾难,为要将我们从自私中唤醒。祂设法在我们身上培养祂品格的特性,就是同情、温柔和仁爱。我们接受这项服务的工作,就是来到基督的学校里,为进入天庭作准备。……ML 237.3

  我们配合天使在地上的工作,就是准备在天上与他们相伴。那些奉差遣为那将要承受救恩的人效力的“服役的灵”(来1:14),就是天使,将要欢迎那些在世上不是要受人的服事,乃是要服事人的人(太20:28)。在这种幸福的交往中,我们将得享永远的快乐,充分明白谁是我的邻舍这个问题的含义。(COL 385388389)【ML 237.4

  每一仁爱的行动,每一慈惠的言语,以及为受苦受压迫者所作的每一祷告,都要呈报在永恒宝座之前,并记在天庭不朽的记录中。(WM 313)【ML 237.5

 

八月廿二日 和我的邻舍一同唱诗祈祷

  “他们就欢欢喜喜的颂赞耶和华,低头敬拜”(代下29:30)。【ML 238.1

  本着仁爱和同情之心挨家挨户地传扬真理,符合基督第一次差遣门徒出去布道时给他们的指示。藉着赞美上帝的诗歌,和谦卑诚恳的祈祷,在别人的家中简明地解释圣经的真理,可以感化许多的人。那位神圣的工作者也必莅临其间,使人的心受感动。主曾应许说:“我就常与你们同在”(太28:20)。既有了这样的一位帮助者与我们同在的保证,我们就可怀着希望、信心和勇气努力作工。(RH. 1907.11.21)【ML 238.2

  我们需要有唱歌恩赐的人。诗歌是属灵真理打动人心所采用最有效的方法之一。圣诗的词句往往开启了悔改和信心的泉源。……年轻和年长的信徒都应该受到造就,出去向世人宣扬这最后的信息。他们若怀着谦卑的心出去,上帝的使者就会与他们同往,教训他们如何发声祈祷,引吭高歌,宣扬现代的福音信息。(RH.1912.6.6)【ML 238.3】

  要学会唱最简单的歌。这有助于你们挨家挨户的工作,人心也会被圣灵所感动。基督经常唱赞美的诗歌。……祂心中有喜乐。我们从圣经得知,即使一个罪人悔改,众天使也要欢喜快乐,而且主自己也会歌唱,为祂的教会高兴。(RH.1902.11.11)【ML 238.4

  当你们象门徒一样到处宣扬救主之爱的故事时,必有人乐意与你们为友,你们也要看见自己劳苦的果效。(RH.1904.2.4)【ML 238.5

 

八月廿三日 看顾孤儿和寡妇

  “在上帝我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚、就是看顾在患难中的孤儿和寡妇,并且保守自己不沾染世俗”(雅1:27)。【ML 239.1

  在一切需要我们关心的人中,寡妇及孤儿最需要我们慈爱的同情。……ML 239.2

  作父亲的人信道之后死了,安息于上帝永恒的应许中,遗下所爱之人于世上,全心信靠主会照顾他们。主怎么供养这些丧失了亲人的人呢?祂不是行神迹,从天降下吗哪给他们;也不叫乌鸦送粮食给他们;然而祂在人们的心中行神迹,把自私自利之念从人的心灵上赶除,并开启那慈善的泉源。祂把这些孤寡受苦的人,交给一般自称跟从主的人去救济,藉以试验他们的爱心。(RH.1893.6.27)【ML 239.3

  许多寡妇带着没有父亲的孩子勇敢地负起双重的担子,常常在不能胜任的劳苦中奋斗,抚养孩子,供给他们的需要。她们没有时间训诲他们,教导他们,没有机会为他们创造照亮他们前途的环境。她们需要鼓励、同情和实际的帮助。上帝呼吁我们尽量帮助这些缺少父爱的孩子。……要设法帮助那焦虑憔悴的母亲。(MH 203)【ML 239.4

  在安舒的家宅,五谷丰收的仓库,布帛堆积的货房,储藏金银的地室里,上帝为我们提供财富,来供养贫困的人。(MH 202)【ML 239.5

  那些怜悯……孤儿,寡妇和贫穷之人的人,基督说他们是遵守诫命的人,要承受永生。(WM 209)【ML 239.6

 

八月廿四日 要把我的饼分给饥饿的人

  “不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中吗”(赛58:7)?【ML 240.1

  什么是纯洁的宗教呢?基督已告诉我们:纯洁的宗教就是在家中、在教会和世上运用怜悯、同情和爱心。……ML 240.2

  我们要顾念和关照那些需要我们爱护、怜悯和照顾的人。我们应该时常记住自己是基督的代表,要将祂所赐的福惠分赠与人,不是给那些能够回报我们的人,而是给那些能够赏识供应他们身体和属灵需要之恩赐的人。设宴款待很少享受快乐的人,给生活暗淡的人带来光明,解救他们的贫困痛苦,乃是无私的行为,符合基督的指示。(RH. 1895.11.12)【ML 240.3

  我们四周耳目所及,无非是穷困苦难。多少人家餐餐不济;儿童啼饥索食!多少人家徒四壁,缺乏适当的家具和被褥。许多人寄身于穷街陋巷,穷困潦倒。穷人的冤声已上达于天,上帝已经看到而且也听到了。(WM 188)【ML 240.4

  这种招集……贫穷缺乏之人的工作,正是每个相信现代真理的教会早就应该作的工作。在接济人肉体的需要上,在使饥饿之人得饱足,将飘流的穷人接到我们的家中,以及在每日从上帝接受恩典及力量,以便能深入人类苦海中帮助那些不能自救之人上,我们应该要表现良善的撒玛利亚人的温柔同情之心。在进行这种工作时,我们就有顺利的机会宣扬那被钉十字架之基督了。(6T 276)【ML 240.5

 

八月廿五日 使赤身露体的人有衣服穿

  “因为……我赤身露体,你们给我穿”(太25:35,36)。【ML 241.1

  基督说:那饿了渴了的是我,那作客旅的也是我,那病了的是我,那在监里的也是我。……当你们的衣橱中挂满了华丽的衣服时,我却赤身露体。当你们逍遥自在,追求享乐时,我却在监狱里憔悴呻吟!【ML 241.2

  当你们吝啬地拿出一点食物给饥饿的穷人时,当你们把单薄破烂的衣服给他们遮体抵御严霜时,你们曾否想到你们是在施给荣耀的主呢?在你们一生的年日中,我这些受苦的人身上离你们不远,可是你们没有寻求我。你们不愿与我相交,所以我不认识你们。(DA 639640)【ML 241.3

  所谓基督教的世界中耗费于过度的炫耀,用作购买珍宝妆饰的钱财,足供我们城镇所有一切饥饿的、赤身露体的人温饱之需;而且这般自称跟从柔和谦卑的耶稣的人,自己并不缺乏什么适当的食物或舒服的衣服。当上帝的大日,这些教会信徒面对值得帮助的贫穷人、困苦的寡妇和孤儿、备受日常生活必需品缺乏之苦的人将有什么话可说呢?这般自称是跟随基督的人为购买过多的衣服和圣经明白禁止的不必要的妆饰品所浪费的钱,足够应付那些困苦人一切的需要。(RH. 1878.11.21)【ML 241.4

  《以赛亚书》第五十八章清楚地指出上帝的子民效法基督的样式所应作的事工。他们要折断一切的轭,使饥饿的人有饭吃,使赤身露体的人有衣服穿。……他们如果在仁慈怜悯的行为上实行上帝律法的原则,就能对世人表现上帝的品格,还要领受上天最丰富的福气。(RH.1895.8.20)【ML 241.5

 

八月廿六日 要解救受欺压的

  “学习行善,寻求公平,解救受欺压的,给孤儿伸冤,为寡妇辨屈”(赛1:17)。【ML 242.1

  宝贵的救主耶稣是我们的榜样。祂在真理和责任的问题上坚如磐石。祂的生活完美地诠释了真正的礼貌。仁慈和温柔使祂的品格充满芳香。祂时常以慈爱的眼光垂顾贫乏和受欺压的人,对他们说安慰的话。……ML 242.2

  当你们遇见饱经忧患,备受欺压,而不知从何处求援的人,要用心去帮助他们。上帝的旨意并不是要祂的儿女闭关自守,不关心比他们不幸之人的福利。当记着基督是为他们而死的,正如祂为你舍命一样。安慰和仁慈将为你启开帮助他们的门路,以获得他们的信任,鼓舞他们的盼望和勇气。(LT. 1887.30)【ML 242.3

  任何人都不要在交易时失去慈爱之心。……仁慈的话语,和悦的神色,谦逊的态度,是极有价值的。以真礼貌与人交往是最有吸引力的。……这样的态度用在困苦受欺压,因疾病和贫穷被压倒在地的人身上,具有何等大振作与鼓舞的影响力啊!我们是否愿意用这样的态度安慰他们呢?(LT. 1887)【ML 242.4

  每一个公义、怜悯、慈善的举动都使天国奏响美妙的乐章。天父从祂的宝座上垂看着那些行这些仁慈之举的人,将他们算为自己最宝贵的财产。“万军之耶和华说:‘在我所定的日子,他们必属我’”(玛3:17)。每一个作在贫穷受难之人身上的仁慈怜悯的行为,都被视为好像作在耶稣身上。当你援助穷人,同情遭受痛苦压迫的人,并作孤儿的朋友时,你与耶稣的关系就更近了。(2T.25)【ML 242.5

 

八月廿七日 为瞎子的眼,瘸子的脚

  “我为瞎子的眼,瘸子的脚”(伯29:15)。【ML 243.1

  要小心儆醒,凭良心恒切祷告,以防全神贯注于许多重要的事务办理上,而将真实的虔诚忽略了,终于使爱心全然泯灭,尽管明知非常需要你作上帝的助手去服侍瞎眼的,以及其他一切不幸的人。那最为孤独无友的人,是最需要加以注意的。要用你的时间和精力去学习时常“心里火热”、行公义、好怜悯,“常常服事主”(罗12:11)。要记着基督的话说:“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了”(太25:40)。(WM 239)【ML 243.2

  上帝要祂的子民多多怜悯体谅比他们不幸的人。……上帝要求给予孤儿寡妇的体谅,同样要给予盲人和那些遭受身心其它疾病痛苦的人。无私的善行在这个世代极其罕见。……奇怪的是自称是基督徒的人,竟然不顾上帝圣言中这些明确的教训,也感觉不到良心的谴责。上帝把照顾瞎子、瘸子、孤儿、寡妇、以及一切不幸之人的责任放在他们肩上;许多人却毫不在意。(3T 516)【ML 243.3

  在我们的世界有一项大工要做成,而当我们接近世界历史的结束时,这项工作一点不减;然而当上帝完全的爱在心中时,就会成就奇妙的事。(RH.1895.1.15)【ML 243.4

 

八月廿八日 为穷乏人的父

  “我为穷乏人的父,素不认识的人,我查明他的案件”(伯29:16)。【ML 244.1

  有凭据证明约伯的义是基督化的。藉着耶稣,人可以拥有温柔怜悯的精神,以对待贫困忧伤的人。……祂降卑到最低处,存心顺服以至于死,且死在十字架上,以便高举我们与祂同作后嗣。全世界的需要,惟有基督能够满足。祂没有躲避前来向祂求助的人。祂不象现在许多人那样说:但愿人不要用他们的事情来打搅我。我要积攒钱财,投资房地产。天上的至尊耶稣,曾撇弃祂天家的荣耀,以心中的仁慈之念,向全世界的人彰显上帝的品格。(ST.1892.6.13)【ML 244.2

   没有贫穷,我们就无法理解上帝的怜悯和慈爱,以及我们天父的同情。(WM 18)【ML 244.3

  先要满足穷苦人暂时的需要,救济他们物质的缺乏,减轻他们身体的痛苦,这样你就会得到一条通达人心的途径,可在那里撒上德行和虔诚的好种。(4T 226)【ML 244.4

  福音显得最优美可爱的,莫过于它被带到十分缺乏与需要之地的时候。……上帝之道的真理进入农夫的茅舍,照亮了黑白穷人原始的村落。那公义日头的光线给痛苦有病的人带来了喜乐。上帝的天使也在那里。……曾经被厌恶被撇弃的人,因信心和蒙赦宥得以提拔享有上帝儿女的尊严。(WM 169)【ML 244.5

  基督教是穷人的安慰。(WM 172)【ML 244.6

 

八月廿九日 向信徒一家的人行善

  “所以,有了机会,就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样”(加6:10)。【ML 245.1

  基督特地把照顾教会中穷人的责任,放在教会的身上。祂允许穷人到教会里来。穷人必常在我们中间。上帝交给每一个信徒照顾穷人的责任。正如真实家庭里面的人彼此关照,服侍病人,扶助软弱的人,教导愚昧的人,训练没有经验的人,“信徒一家的人”也要照顾其中贫困无助的人。(MH 201)【ML 245.2

  每一个教会的责任是要为其中的穷人和病人作出细致的、明智的安排。(WM 181)【ML 245.3

  自称是基督徒之人的任何疏忽、任何一次未能解除背负贫穷和压迫之轭的兄弟姐妹的需要,都在天国的卷册上被记为在基督的圣徒身上亏待了基督。那许许多多对人讲说基督圣言,但对不如他们幸运及成功的同道弟兄姊妹未能表现温柔的同情与关怀的人,主将如何与他们算账啊!(WM 210)【ML 245.4

  真正的基督徒是穷人的朋友。他对待困惑不幸的弟兄,如同人对待一种美妙、柔弱、敏感的植物一样。上帝希望祂的工人,在有病受苦的人中间作祂恩典和慈爱的使者。祂正看着我们,要知道我们如何彼此相待,在与高位的、卑贱的、富有的、贫穷的、自由的和为奴的人交往上,是不是象基督一样。(WM 168)【ML 245.5

  当照顾主的穷人,这一点是毫无疑问的。只要是对他们有益的,便应当从各方面帮助他们。(6T 269)【ML 245.6

 

八月卅日 加强灵力,增进健康

  “这样,你的光就必发现如早晨的光,你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行,耶和华的荣光必作你的后盾”(赛58:8)。【ML 246.1

  这岂不是我们大家都渴求的吗?在遵行我们天父的旨意中有健康和平安。“你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告,耶和华必应允;你呼求,祂必说:我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事,你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现;你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你,在干旱之地使你心满意足,骨头强壮。你必象浇灌的园子,又象水流不绝的泉源”(赛58:8-11)。(WM 302)【ML 246.2

  你若给赤身的人衣服穿,将被赶逐在外的穷人接到你家中,将你的饼分给饥饿的人,“这样,你的光就必发现如早晨的光,你所得的医治要速速发明”(赛58:8)。行善是医病的良方。(2T.29)【ML 246.3

  行善之乐能奋兴人的感情,闪电似地穿越神经,增进血液循环,并使身心同获健康。(4T 56)【ML 246.4

  清洁而没有玷污的虔诚不是一种情感,而是怜悯仁慈的实际行动。这样的宗教是健康和幸福所不可少的。它进入污秽了的心灵的殿,用鞭子赶出罪恶的暴客。它既执掌了王权,就藉着它的来到而进行彻底的洁净,以公义日头的辉煌光线照亮心灵。它将人心灵的窗户朝天打开,让上帝慈爱的阳光照进来。宁静与平安也随之而来。体力,智力和灵力都增长了,因为天国的空气生机蓬勃地充满心间。(RH. 1901.10.15)【ML 246.5

 

八月卅一日 要发光如星直到永远

  “智慧人必发光,如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永远”(但12:3)。【ML 247.1

  上帝已按着各人的才干,“分派各人当作的工”(可13:34)。祂决不会叫忠心尽职的人得不着奖赏。每一件忠诚和信实的行为,必得到上帝特别的恩赐和嘉许。祂应许每一个工人说:“那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来”(诗126:6)。(CT 518)【ML 247.2

  我们的服务不论多么短暂,我们的工作不论多么卑微,只要我们凭着单纯的信心跟从基督,就不愁得不到赏赐。最伟大最聪明的人所无法赚得的奖赏;最软弱最谦卑的人却可能领受。天国的金门并不为自高自大的人敞开,也不向那心灵骄傲的人开放。但那永久的门户却要因一个小孩子战战兢兢的触摸而打开。凡凭单纯的信心和爱心为上帝作工的人,将要得到恩典的有福报赏。(COL 404)【ML 247.3

  那些行这事的人,额上必戴牺牲的冠冕,然而他们也必得赏赐。(6T 348)【ML 247.4

  这种思想,应刺激并鼓励上帝的每一个工人。今生我们为上帝所作的工,往往似乎没有什么效果。我们也许已恒心尽力去行善,但是却可能不蒙允许看见其效果。我们所付出的努力,可能似乎要白费。但救主向我们保证说,天上要记下我们的工作,必要报答,决不落空。(6T 305)【ML 247.5

  他的生活虽然可能是艰难而舍己的,……但在天上看来却是成功的,他也必列身于上帝的君子之中。“智慧人必发光,如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远”(但12:3)。(5T 449)【ML 247.6

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