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慕道班(二十七课)

第一课 认识上帝

[日期:2005-07-04] 来源:使命中华 福音中国  作者:佚名 [字体: ]
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第一课 认识上帝 第二课  圣经 第三课 创造与人类的堕落 第四课 救赎的计划
第五课 ①  救主耶稣(上) 第五课 ②  救主耶稣(中) 第五课 ③  救主耶稣(下) 第五课  续
第六课 基督复临 第七课 一千年 第八课 新天新地 第九课 ①  圣 灵
第九课 ②  邪 灵 第十课 ①  救恩与律法 第十课 ②  上帝的律法 第十一课 永存的安息日
第十二课 认罪、悔改、重生、成圣 第十三课 在基督里生长 第十四课 祷告、读经与默想 第十五课 基督化的家庭
第十六课 信仰与健康 第十七课 基督徒的社会生活 第十八课 基督徒的钱财 第十九课 教会礼节
第二十课 二千三百日的预言 第二十一课 ①  复临运动史实(上) 第二十一课 ②  复临运动史实(下) 第二十二课 圣徒的使命和特征
第二十三课 真先知的检验 第二十四课 审判 第二十五课 死亡与复活 第二十六课 三位天使的信息与上帝的印记
第二十七课 在永生的道上前进 在线影视讲道

  真有上帝吗?上帝真能关心到我吗?有,确实有上帝。而且祂时刻眷顾着你。不论你信或不信上帝,这位上帝总是非常爱你。我们要向你举出证据,使你可以验证上帝的存在和祂眷顾爱护你的事实。

一、从客观事实得的结论━━宇宙间有一位超人智慧全能永存的主宰。
  经过客观检验、考查又得到证实的事比亲眼看见的更真实可靠,人常被伪装、假冒、错觉等等所欺骗。请看下图,这四条线本来都是直线平行的,但因加上一些斜横线就使人产生了错觉,看起来这四条线成了弯曲不平行。

  但有些肉眼看不见的东西却真实存在, 例如:“磁力”、“爱”、"恨"、“生命”……要了解某个事物的真情就必须借助于一定的工具和方法,比如看微生物要用显微镜,观察宇宙星辰必须用望远镜。因此认识上帝也必须有方法和途径:首先就是谦虚的态度,圣经说,“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”还必须有清洁的思想,圣经说,“清心的人有福了,因为他们必得见上帝。”(太5:3*,太5:8*) 并要有圣灵的启发和感化,圣经说,“只有上帝藉着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是上帝深奥的事也参透了。”(林前2:10*)

  不要用自己短浅狭隘的思想去衡量无限能力的上帝,现今的人只能活七、八十岁,最多也不过二百岁,怎能否认这无限宇宙中永存的上帝?所以在诗53:1*说,“愚顽人心里说没有上帝。”上帝是客观存在的,人要认识上帝就需要有实事求是的精神和不主观,不固守成见的态度,虚心的去研究,必能认识上帝。

二、上帝存在的证据:
(一)大自然彰显上帝:
  1. 从自然界万物显示的智慧、艺术、合理、适用上证明有一位创造主。“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗1:20*) 这节经文很合逻辑。
  2. 宇宙的规律显示有一位制定设计安排者,看看太阳系、银河系,河外星系,都在确定的轨道上快速运转,如地球和其他八颗行星绕着太阳转,而太阳系又围绕银河系转,其转速为250公里/秒,而宇宙中有亿万个银河系,却无相撞或越轨,这正显示有一位掌管主。例如:我国造的气象卫星上天进入轨道,岂是无意识偶然出现的吗?
3. 大科学家的见证:大物理学家赫尔(1880-1966)说:“物质变化生热,是由复杂而变简单,为一退化现象,例如铀变为镭,镭再自动放热变为铅,都是从复杂变为简单,此乃物理的基本定律。”观察一切事物的自然趋势,都是从复杂变为简单。因此若要使简单的元素变为复杂的生物就必须用智慧创造。
  达尔文1876年在他的自传中写道:“我不能假装要在这最深奥的问题上作一点最低限度的解释,万物肇始的神秘不是我们所能解决的,人们必须满足地作一个不可知论者,我就是这些人中的一个。”━━见《达尔文及其进化学说》24页,1976.11.上海人民出版社。

(二)圣经告诉我们有上帝:
  这位宇宙的主宰借圣经告诉我们,祂是真神上帝。在提后3:16*; 约5:39*说,《圣经》是真神上帝借着四十多个人按照上帝的意思写成的,告诉了我们宇宙的主宰是一位大有智慧、权能、公义、圣洁、慈爱的,并告诉我们祂创造宇宙和人类的心意和目的。
  祂用“能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。”(耶51:15*) 圣经还说“诸世界是借上帝的话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。”(来11:3*) 这节经文很有科学道理。从爱因斯坦的质能方程式E=MC2,E━能,MC2━物质。得知,物质变成能(如核武器,核能的利用)而“能”也可形成“物质”。上帝既是“能”的源泉,祂是用“能”创造世界的,所以世界的出现不是从“显然之物”也就是说不是用“看得见的物”所造,乃是上帝用“看不见的物”━━“能”所造成的,这个道理是很科学的。
  有关《圣经》的详细内容将在第二课详述。

(三)从耶稣降世为人,亲自告诉我们掌管宇宙的是最爱世人的上帝。
  虽有以上(一) (二) 的证据,但上帝为了使我们更认识祂,上帝就差遣耶稣降世为人,以便将上帝完全彰显出来,在约1:18*说:“从来没有人看见上帝,只有在父怀里的独生子(指耶稣)将祂(指上帝)表明出来。”
  耶稣降世显示出上帝创造的大能和掌管世界的权能,医治各种病症,使饥饿的饱食,安慰悲哀、痛苦的人,甚至使死人复活,讲述天国的奥秘,永生的真理,给人类希望和光明。为了使人类脱离罪恶的辖制,祂替世人受死,付了赎价,使世人再得永生。

生活在世三十多年为我们显出许多证据,使我们相信上帝是最爱世人的,并以亲身的经历向世人证明上帝的爱。“基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。”(罗5:8*) 为使我们真正恢复成为祂的儿女(见约壹3:1*-3) 。因此,“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗?”(罗8:32*) 有关耶稣降世显示上帝的作为,详见《圣经》的四福音书,今后有专题介绍。

(四)从经验中告诉我们有上帝:(见徒17:27*-28)
  当你愿意寻求认识上帝时,你就感受到上帝确实在你生活中眷顾、帮助、赐恩给你,这位爱你的上帝就在你人生中,正如徒17:28*所说:“我们生活、动作、存留都在乎祂。”同时你还得到耶稣使你战胜罪恶的经验,以致逐渐改变成为一个新造的人━━有永生的人。(见林后5:17*)

三、宇宙主宰是怎样的上帝?
  1. 是最慈爱的上帝。约壹4:8*,约壹4:16*-17; 约3:16*。
  2. 是公义的上帝。出34:6*-7; 加6:7*-8 赏善罚恶。
  3. 是圣洁的上帝。利19:1*-2; 来12:14*。
  4. 是信实的上帝。申7:9*; 诗100:5* 祂的话必实现。
  5. 是无所不能的上帝。创17:1*; 可10:27*。
  6. 是无所不知的上帝。约壹3:20*; 诗139:1*-6。
  7. 是无所不在的上帝。诗139:7*-10; 耶23:23*-24。
  8. 是永不改变独一的上帝。来1:11*-12; 赛40:6*-8。
  9. 是自有永有的上帝。出3:14*; 启1:8*。

四、慈爱的天父上帝。
  “你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为祂的儿女,我们也真是祂的儿女。”(约壹3:1*) 小孩子失去父母总是不安,直到找到父母才平安喜乐。人类在未认识上帝以前也是如此,直到找到了天父,才有真正的平安喜乐。当你真诚相信这位爱你的上帝,并愿意去爱别人时,你对上帝就有更深入的认识了。(见约壹4:8*)
  “你说,你们当寻求我的面,那时我心向你说,耶和华阿,你的面我正要寻求。”(诗27:8*; 参耶29:11*-13)

第一课 认识上帝 复习题

学号___________
姓名___________

一、是非题:(对的请打“√”,错的请打“×”)
  1. 从自然界万物显示的智慧、艺术、合理和适用上证明有
    一位设计创造者。( )
  2. 经过客观检验,考查又得到证明的事比亲眼看见的更真
    实可靠。( )
  3. 真正认识上帝,首先要看见上帝。( )
  4. 唯有接受并实行上帝的爱,才能真正认识祂。( )
二、填充题:
  5. 从来没有人看见_______,只有_________将祂表
    明出来(约翰福音1章18节)。
  6. 我们可以从:① __________  ② ___________
    ③ ___________④ __________方面去认识上帝。
三、选择题:(对的请打“√”)
  7. 认识上帝的障碍:① 因为上帝看不见。② 上帝的能力远
    超世人。③ 主观自以为是,缺乏谦卑的态度。
  8. 因为上帝是无限慈爱的:① 所以不论什么人最后都能得
    永生。② 祂必不毁灭恶人。③ 但祂也是公义的,必实行
    审判赏善罚恶。
四、问答题:
  9. 你相信宇宙间有一位伟大的上帝吗?为何相信?
  10. 对认识上帝,你还有什么疑问?

一周熟记经文:
① 林前2:10; ② 罗1:20; ③ 提后3:16; ④ 约1:18;
⑤ 罗5:8;  ⑥ 罗8:32;  ⑦ 约壹3:1-3;4:8

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第 7 楼
* yilin会员 发表于 2005-11-15 12:25:22
关于2300预言影视讲道中也有http://www.fuyinchina.org/show.aspx?id=148&cid=21
第 6 楼
* yilin会员 发表于 2005-11-15 12:09:09
很高兴认识您,看得出您非常追求真理,如有更多关于解释圣经的探讨,请到福音社区中:www.fuyinbbs.com
第 5 楼
* yilin会员 发表于 2005-11-15 12:05:28
这七十个七的起头是“从出令重新建造耶路撒冷”开始算起因此也是二千三百日的起头。在七十个七中最后一个七中的“一七之半”就是主钉十字架预言应验。但9:27“一七之半,他必使祭祀与供献止息”因此但9章这段预言就是二千三百日的头部分
第 4 楼
* yilin会员 发表于 2005-11-15 11:54:48
但9:24 “为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或作:彰显)永义,封住异象和预言,并膏至圣者(者:或作所)。”这里的定了:原文是“截出”、“切出”、“割下”、“剪下”等意思。“七十个七”是从2300日预言中“截出”的,显然是从2300日的首段“截出”来的。要应验“除掉常献的燔祭”
第 3 楼
* yilin会员 发表于 2005-11-15 11:53:26
但8:14天使预言了二千三百日圣所必洁净,并在 但8:26-27说“二千三百日的异象是真的...关于将来许多年日的”但以理当时还不“全不明白其中的意义”因此但9章就要告诉他关于“这除掉常献的燔祭”先指什么,什么时候会发生。但9:23“ 你初恳求的时候,就发出命令,我来告诉你,因你大蒙眷爱;所以你要思想明白这以下的事和异象。”
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热门评论
* yilin会员 发表于 2005-11-15 12:05:28
这七十个七的起头是“从出令重新建造耶路撒冷”开始算起因此也是二千三百日的起头。在七十个七中最后一个七中的“一七之半”就是主钉十字架预言应验。但9:27“一七之半,他必使祭祀与供献止息”因此但9章这段预言就是二千三百日的头部分
* yilin会员 发表于 2005-11-15 12:09:09
很高兴认识您,看得出您非常追求真理,如有更多关于解释圣经的探讨,请到福音社区中:www.fuyinbbs.com
* yilin会员 发表于 2005-11-15 12:25:22
关于2300预言影视讲道中也有http://www.fuyinchina.org/show.aspx?id=148&cid=21
* yilin会员 发表于 2005-11-15 11:54:48
但9:24 “为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或作:彰显)永义,封住异象和预言,并膏至圣者(者:或作所)。”这里的定了:原文是“截出”、“切出”、“割下”、“剪下”等意思。“七十个七”是从2300日预言中“截出”的,显然是从2300日的首段“截出”来的。要应验“除掉常献的燔祭”
* yilin会员 发表于 2005-11-15 11:53:26
但8:14天使预言了二千三百日圣所必洁净,并在 但8:26-27说“二千三百日的异象是真的...关于将来许多年日的”但以理当时还不“全不明白其中的意义”因此但9章就要告诉他关于“这除掉常献的燔祭”先指什么,什么时候会发生。但9:23“ 你初恳求的时候,就发出命令,我来告诉你,因你大蒙眷爱;所以你要思想明白这以下的事和异象。”
* 飘飘马尾草会员 发表于 2005-11-15 11:16:54
所以,圣所被洁净应该是公元2300年,而不是公元1844年。
* 飘飘马尾草会员 发表于 2005-11-15 11:14:52
“这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过,将圣所与军旅践踏的异象(军旅或作以色列的军)”,很明显,这才是二千三百日的起算时间,就是圣殿第二次被毁的公元70年。而不是七十个七的起算时间公元前457年、“从出令重新建造耶路撒冷的时候”。